耕耘者的收获（下）——记“教师作家”尹世霖

新时期的到来讲坛文坛两丰收 1976年10月，一支《祝酒歌》唱遍了神州大地；打倒了四人帮，拨正了中国航船的方向。每一个中华儿女都深深地体会到：“舒心的酒啊!浓又美，干杯万盏也不醉。”那时的尹世霖，正值年富力强。他全身心地投入育人和写作之中。     

怒江“阔时”文化旅游节暨首届云南省少数民族酒歌大赛成功举办

2009年12月22日至24日,以“传承民族文化,共建和谐家园”为主题的怒江“阔时”文化旅游节暨首届云南省少数民族酒歌大赛在怒江州泸水县六库镇隆重举行。活动由云南省文化厅、省民委、省商务厅、省旅游局,中共怒江州委,州人民政府共同主办。     

谱绿曲 唱酒歌 跳红舞—对习水县旅游文化的认识

“绿”是生命、是活力、是旋律；“酒”是历史、是文化、是激情；“红”是传统、是奇迹、是灵魂。我们用“绿”谱曲，吟唱秀美山川；用“酒”填词，高歌神奇故土：用“红”作绸，舞动旅游发展。     

苗族人上寨

与朋友相约去贵州采风,慕名去了苗族的朗德。＂朗德上寨＂是一处集民族风情、自然风光为一体的旅游大镇。地理位置锁定在距黔东南州凯里市29公里,距雷山县城17公里,属雷山县丹江区报德乡辖区。寨内苗民的服饰以长裙为特征,所以又称为＂长裙苗＂。在这里除了可以欣赏到苗族独有的木吊脚楼建筑外。     

《北京的金山上》：西藏人民唱给毛丰席的祝酒歌

藏族是一个能歌善舞的民族。有这么一种说法，藏族人只要会说话就会唱歌，会走路就会跳舞，是天生的艺术家。虔诚的宗教信仰，无形中使得藏民歌除了抑扬顿挫、高亢嘹亮外还有了浓厚的宗教色彩和底蕴。藏民族习惯于用歌舞记录生活的场景，表达喜怒哀乐的情感。西藏和平解放和民族改革后百万农奴翻身获得解放，有了自由身，他们把许多古老的民歌换上歌颂共产党、毛泽东的新词，歌曲《北京的金山上》就是由一位藏族老艺人填词歌颂共产党、毛泽东的颂歌。     

耀邦同志的“粗口诗”

胡耀邦同志一生很少写诗。而在其留世的屈指可数的诗词里，有一着破口“骂娘”的“粗口诗”，意味深长。 据耀邦同志的长子胡德平回忆：1988年8月，胡耀邦在烟台休息期间，根据李白的咏酒名篇《月下独酌》（其二），即兴作了一酋《饮酒歌》：“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒地应无酒泉。     

肃北蒙古族传统习俗

<正>肃北蒙古族热情好客,讲究礼节。爱畜蒙古族生产和生活中离不开牲畜。其中,以马匹和骆驼为主。色尔滕蒙古马自清末以来就是甘青闻名遐迩的良种;骆驼贵称为"戈壁之舟"、"沙漠之舟"。汽车行驶路遇畜群,及早避开,唯恐车辆猛然惊畜,牲畜急跑会掉膘。如在草原遇见畜群,汽车与行人要绕道走,不要从畜群中穿过,否则会被认为是对畜生的不尊重。     

罗平布依族的迎客敬酒歌

布依族是一个具有悠久历史的古老民族,在漫长的历史岁月中,不仅创造了自己光辉灿烂的历史,也创造了丰富多彩的文化。迎客敬酒歌,便是布依族文化中的一股清泉。它世世代代长流不息,清澈悠远,影映出布依人民的纯美心灵。布依族十分好客,常言:“家中不招宾,出门无主人”。来了客人认为是被人“瞧得起”,十分高兴。特别是生客,无论到哪家,都喜欢同你共餐。“客来歌相迎,席上歌敬客。”客人来时,主人热情地唱起《迎客歌》:远方的客人/尊敬的客人哎/上面一排有三十户人家/下面一排还有五十家好房子/你一家也不进/直接来我家/直接来我家/我家穷/吃…