逃跑的野兽派画家

在高更夫人看来,高更和自己分居后越混越背,真是:"王小二过年,一年不如一年"。堂堂巴黎证券公司CEO跑到荒凉的布列塔尼,从巴拿马运河的工地流浪到阿尔小城,最后到南太平洋小岛当了野蛮人,一如他后来找的情人们,一茬不如一茬,从巴黎裸体模特到爪哇国的混血妓女到大溪地的土著丫头……     

高贵的野蛮人——读《论科学与艺术》

卢梭作为启蒙时代的思想家，他一反那个时代的主流，在《论科学与艺术》这篇论文中淋漓尽致地表达了他的立场。他认为科学与艺术在腐化人的善良本性，那些本为最高贵的品格却随着时代的变化，科学文化的发展变了质，所谓的“高贵的人”只是戴了虚假面具的内心充满丑恶的行动举止恭谦有礼的文明人。但卢梭也并非倡导要回复到原始社会的时代，他知道社会的不可逆转性与进步性，所以他只是希望在科学与艺术进步之余，更应该保留内心的那份纯真抑或德性。     

为了不能忘却的纪念——记雨果雕像落户圆明园

2010年系圆明园罹劫150周年,在陈昊苏会长的直接关怀下,对外友协与圆明园管理处、法中友协联合会共同促成一尊维克多·雨果青铜像永久落户圆明园,     

现代人的反思——浅谈《论人类不平等的起源和基础》

“在人成为社会的人的同时,也变成了邪恶的生物,人和世界从那么一个遥远的时代,终于走到了今天这个地步。”[1]卢梭从政治和经济等方面发掘了社会不平等的起源和基础,深刻揭示了社会的贫困,罪恶和奴役皆以私有制为基础,并论证了暴力推翻封建专制政权的合理性。这些论证中时而充满唯物辨证法思想,时而又陷入唯心主义僵局,在对一个个概念和一条条逻辑的分析中,我们可以在卢梭的启示下,找到自己关于人类不平等起源和基础的看法,进而更为理性的凝视当前的社会和自己的人生。     

你不坚强,流泪给谁看

生活那么现实,如果你不坚强,流泪给谁看?我们不需要同情,我们不需要把自己的伤心流露给别人看,我们要自己勇敢面对……弟弟,虽然我们天天生活在同一个屋檐下,虽然我只是大你几分钟的姐姐,但是我并不了解你,作为姐姐,我觉得我挺悲哀的。看你天天沉溺在自己的世界里,我觉得我有必要开导你。虽然我也有缺点,但是现在,这个家里,你是唯一的男子汉了,可是自从咱们的爸     

新语

<正>"把创新搞上去"1月4日,习近平到重庆京东方光电科技有限公司考察,观看柔性屏、超高清显示屏等产品演示,了解8.5代液晶面板生产工艺流程等。他说,五大发展理念,"创新"摆在第一位,一定要牢牢把创新抓在手里,把创新搞上去。@红旗飘飘:不创新就要承担时代的一切不幸。唯有创新,国家、民族与企事业才能更好发展。"最大的优势...     

试析卢梭笔下的野蛮人

卢梭笔下的野蛮人是他在论述人类不平等的起源和基础时着重描述的一个部分,这表明卢梭认为这就是他心中的研究自然法则的最好的对象。这个野蛮人拥有和现代人一样的体貌特征,他们天生身体强健,拥有与生俱来的怜悯心和自爱心,但是并不会思考与生存无关的事情,甚至连即将发生的事情也不会去考虑。他们是自由体的最好范本。     

“华尔街律师”的中国竞争者

1988年，一场关于食品和烟草生产商的杠杆并购案震惊了华尔街，《门口的野蛮人》（Barbarians at the Gate）记述了这场250亿美元的交易，其中投行与律师获得了高达1／4的回报，而40名律师人均获得156．25万美元，这种登龙游术使年轻律师纷纷涌上华尔街。华尔街律师成为擅长公司收购事务的代名词、商业社会的活跃因子。     

人性的升华——从弗洛伊德人格结构理论分析《等待野蛮人》中主人公的心理历程

弗洛伊德的人格结构理论是其精神分析学说的核心。该理论指出人格是由三重结构组成，即本我、自我、超我。三者处于不断制约、不断变化的动态过程中。他们之间的不断作用和反作用决定了个体在特定时期的意识状态和行为特点，这一现象在《等待野蛮人》中主人公老治安官身上有具体地体现。他从最初的自我安予现状、忍气吞声发展到后来的不畏艰险、护送蛮夷女返回故乡，从而实现心灵的宁静，这正是超我渐渐增强，战胜本我的结果。     

卢梭政治哲学的奠基概念：“孤独野蛮人”的“自然状态”

在卢梭看来，政治哲学问题优先于道德哲学或者伦理学问题，甚至可以说，道德哲学或者伦理学问题决定于政治哲学问题。“孤独的野蛮人”的“自然状态”理论在古希腊和近代都有深刻的理论与实践历史渊源。卢梭之所以把“人”作为政治哲学理论研究的逻辑起点，主要是想借助于人的概念和人的知识来建构其“孤独的野蛮人”的“自然状态”理论。卢梭的自然状态理论从“人的形象”、“人的本性”和“人的道德”三个层面加以概括与描述。