秋收起义在铜鼓

1927年9月，毛泽东亲自领导了湘赣边界秋收起义，并亲临铜鼓指挥了工农革命军第一军第三团和铜鼓人民的起义。     

“三大品牌”促老区振兴——广西东兰县科学发展探索与启示

很多革命老区具有得天独厚的自然条件和生态环境,在选择一、二、三产业上,都要走可持续发展道路,绝不能搞掠夺式、破坏性开发在新形势下,如何走出一条生态环境良好、资源集约开发、人民生活富裕的振兴之路,是革命老区普遍面临的一项重大课题。近年来,革命老区广西东兰     

浅论铜鼓蛙类纹饰图案所体现的审美思维特征

广西是中国发现铜鼓最多的地域之一,且这些铜鼓多具有鲜明的地域特色,这其中尤以蛙类纹饰最为引人注目。通过分析蛙类纹饰在铜鼓上出现的情况及其所蕴含的文化内涵,深入研究广西各民族先民的艺术思维特征。     

魅力东兰千年铜鼓文化

东兰位于云贵高原南缘群山王国之中,红水河自北向南穿过东兰全境115公里,早在青铜器时代,壮族先民们就在红水河沿岸生息繁衍,狩猎农耕。面对险山恶水,生产力极为低下的民众,产生了许多幻想,于是铜鼓被先民们当作＂神物＂＂灵器＂,最早流传于红水河畔。在漫长的历史发展过程中,铜鼓与东兰各个民族的经济、社会、文化、生产和生活的关系密切相连。     

铜鼓之乡踏歌奋进——全国两会上的广西声音

<正>在为期12天的全国两会上,驻桂的全国人大代表、政协委员们为广西的发展提交的议案、提案和建议引起了我区广大干部群众高度的关注和共鸣。关注全国两会上广西的声音,不难听到广西稳健的发展足音。     

雷山苗族铜鼓舞

铜鼓舞不仅有优美的舞蹈、高难的动作、悠长的乐音,而且是苗族老人们用洪亮的鼓声召唤远逝的祖先,是心灵在与祖先对话。     

铜鼓对滇文化传播的重要意义

云南青铜器承载了大量古滇国文化和传统文化，也是一个博大精深的民族艺术宝库，青铜器让今人管窥了古滇国曾经的辉煌和文明。本文就青铜时代“国之重器”——铜鼓，对古滇国当时的社会生产、阶级关系、对外交流等方面进行认识和了解，并且通过铜鼓在当今民族生活中的使用情况，系统地了解铜鼓在古滇国时期和现代民族生活中发挥的独特作用，继承和弘扬云南民族历史与文化遗产。     

壮乡小铜鼓“敲”到中国音协

3月29日下午，北京的气候微带凉意，天上飘洒着毛毛雨，北京军区宾馆会议大厅门口，整整齐齐地站满了400多人的照像队伍，这是来自全国31个省、市、自治区参加2008中国杯’歌曲评选全国总决赛盛典的全体选手。时间一分一秒地过去了，选手们热切地等待着评奖结束后的各位评委。     

铜鼓镇做好人大代表换届选举工作

自9月16日全县县乡人大代表换届选举工作培训会后，锦屏县铜鼓镇积极安排部署县乡人大代表换届选举工作。一是成立工作领导小组。镇村分别成立选举工作领导小组，按照选区划分情况，抽调镇村干部定点定责任抓好各阶段的工作落实。二是制定工作实施方案。明确指导思想、各阶段的时间安排、选区划分、代表名额、宣传措施等，要求做到宣传到位、人员到位、措施到位，     

延续至今的感动

抗日战争时期，毛炯盛先生《梦见妈妈》一文在报纸上发表后，被西南诸省中学的老师争相选授。1944年，我就读于巫峡南岸36公里的铜鼓堡中心国民小学，66年过去了，我对级任教师葛庆喜教我背诵这篇文章的情景仍记忆犹新。