交往断裂:儒家礼法文化的隐含话语解读——以《论语》为中心的考察

作为儒家经典之一,《论语》文本实际上体现出了一种内在的反话语交往的特点。其话语结构中暗含了一种对于以言语为媒介的人类交往行为的压制与消解。我们可以将此概括为交往断裂。这种倾向主要从个体人格、家族关系与社会礼法关系等三个方面体现出来。这种反话语交往的倾向,对于我们进一步认识和解读传统法文化有着重要的意义。     

颜色词语所体现的中西文化差异

英汉语言中丰富的颜色词体现着不同的文化内涵.颜色词语可以代表一种文化、一种风俗、甚至一种国情.深入了解和学习民族文化的差异对于正确使用颜色词,提高语言能力十分必要.     

法与法律的关系之思考

西方法学史有三大学说对法与法律的关系加以阐述，形成各自完整的理论体系。其争论焦点引发了后人的深思。本文由此提出三个问题：其一，是否有独立于法律之外的法？其二，“恶法”是不是法律？其三，如何使法律最大限度地合法？     

另类"启蒙"--电子传播技术中的形象异化

从生产工具变革对于人自身再生产影响的角度看,当代人生命活动中所发生的正是一种“形象的异化”。虽然它表面上与经济学哲学意义上所发生的“劳动异化”不同,不像后者那样痛苦、悲惨;但就其实质是人丧失自身、丧失其自由自觉的活动本质,是人变成与其自身相敌对的、异己的存在物这一方面,两者却是殊途同归的。关于形象异化,一言以蔽之,即在画面上消费得越多,在生活中就享受的越少;人们创造了画面,却使自身变得畸形;他奉献、凝聚在形象世界中的劳动越多,他们生命本身就更加匮乏与无力。     

论刑法漏洞--以偷税罪立法为视角

刑法漏洞有明显漏洞与隐含漏洞之分.司法过程中不能对明显漏洞进行补充,但却可以对隐含漏洞进行补充.学界所认为的偷税罪立法中的漏洞经过法律解释后,其实并非刑法漏洞.     

论安理会立法权的法律基础及宪法规制

安理会就应对国际恐怖主义威胁以及防止大规模杀伤性武器的扩散先后通过了1373和1540号决议,因其内容具有明显的造法性,被认为安理会开创了行使"立法权"的先例。安理会"立法权"的法律基础是隐含权力论,同时,它的行使应满足从属性原则的要求。     

Hedonic理论与住房市场研究

由于住房的耐久性、异质性和位置固定性,传统经济理论难以合理的刻画住房市场的运行规律。Hedonic理论弥补了传统理论的不足,在国外住房研究领域得到广泛的应用。本文追溯了Hedonic理论的产生与发展过程,讨论了Hedonic模型的理论基础,重点介绍了Lancaster消费者理论和Rosen隐含价格理论。对Hedonic价格模型应用在公共产品评价、住房价格指数编制、住房供求分析和房地产价格评估方面的国外文献进行了回顾。