做起来

有一次，庄子去见鲁哀公。鲁哀公向庄子夸耀自己的国家有很多儒士，真是人才济济。庄子却说，鲁国没有几个儒士。鲁哀公不服：“鲁国举国上下都是穿儒士服的人，怎么能说没有几个儒士呢？这个庄子也太狂了!”     

高士论贤

在我国古代，一些当政者由于受历史和阶级的局限，在选贤任能方面认识偏颇，存在“外来的和尚会念经”的思想，盲目崇拜引进的人才，却对自己身边的优秀人才视而不见，不给下属提供施展人才的机会，造成人才的思想压抑，有的便跳槽另谋高就，给本地的事业造成损失。鲁哀公在这方面就有深刻教训。     

孔子与《论语》

孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国曲阜人。生于鲁襄公二十一年（前552年）,卒于鲁哀公十六年（前479年）,终年七十三岁。先世是宋国贵族,曾祖父逃难于鲁国。父叔梁纥曾任鲁国陬邑宰。母名颜徽在。三岁时父死,家道沦为平民。为了赡养寡母,少年时不得不去做些管理粮草畜牧之类杂务。鲁大夫孟厘子临死前对儿子懿子和南宫敬叔说：“今孔丘年少好礼,其达者欤？吾即没,若必师之。”儿子们遂跟孔子学《礼》。及长,在季孙手下当“司职吏”。三十岁时,     

来信

读罢此文。感触良多。《论语·颜渊第十二》中，鲁哀公问孔子：“年饥，用不足，如之何？”孔子答案是：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”只有民众富足安定，方可真正国家强盛，公务员才能真正     

说“国耻”

说到“国耻”，我们就会想到近现代史上，中国战败后，割地赔款、丧权辱国，甚至被东西方列强瓜分，等等。但“国耻”并不是近现代才有的说法，古已有之。《礼记》记孔子答鲁哀公问，有云：“国耻，足以兴之。”据古代学者解释，孔子所说的“国耻”是“君耻”，国君之耻。如春秋时，吴越交战，吴胜越败，越王勾践派使者卑辞厚礼乞降：“勾践请为臣，妻为妾。”甚至愿“身往事之”，以一国之尊，