林白水与生春红砚

林白水是我国辛亥革命前后名重一时的报人，与邵飘萍齐名，世人并誉为“青萍白水”。他1926年被奉鲁军阀号称“狗肉将军”的张宗昌杀害于北京。曾任司法总长的章士钊先生曾作七言律诗一首痛悼，尾联云：“谁知黄垆在宏庙，剩看秋碧照春红”，     

虎年赏虎诗

<正>以虎喻苛政孔子过泰山,有"苛政猛于虎"(《礼记·檀弓》)之叹。历代写及老虎的诗文,多以此"叹"为主题,如元代诗人於汝玉的七言律诗《虎》:班寅赢得号将军,月黑深山星目分。长啸一声风括地,雄跳三励兽奔群。不堪羊质披文炳,无奈狐行假焰熏。     

略论毛泽东的七言律诗

毛泽东熟悉律诗格律 ,多次谈到对律诗创作的感受。他创作七律的过程可分为四个时段 :(一 ) 1 91 7年夏到 1 94 9年作《人民解放军占领南京》 ;(二 ) 1 94 9年作《和柳亚子先生》到 1 95 5年1 0月作《和周世钊同志》 ;(三 ) 1 95 8年 7月作《送瘟神》到 1 96 6年 6月作《有所思》 ;(四 ) 1 973年 8月作《读〈封建论〉呈郭老》。     

东瀛的《枫桥夜泊》情

12月31日的夜晚,寒山寺总是显得那样神秘。一年一度的108下钟声给游人带来的虔诚与希望,岁岁不变。从国外来寒山寺听钟声最踊跃、人数最多的当推日本游客,年年如此,最高时曾达1500人左右,年纪最大的80多岁,最小的仅3个月。寒山寺钟声缘何对日本人有那么大的吸引力?想必与张继的诗《枫桥夜泊》关系极大,正所谓"寺以诗名,诗以寺传"。早年我听说凡是有文化的日本人,都知道这首诗,因为日本的小学课本上有这篇诗文,因此怀着感受诗的意境而来的当不乏其人。开始我以为日本人从儿童时代就熟悉这首诗,但同时也感到有点怀疑。一个偶然的机会使我对此有了新的了解:1986年春天,我认识了一位日本朋友,他就是当时沪宁高速公路专家组组长武部健一先生,半个"中国通",能写韵律不甚合辙的汉文七言律诗,对苏州的文物景点也表现出很大的兴趣和关注,比如他向我提出当时宝带桥上的电线杆是不应该有的等等,但他听不懂中国话。当时我向他提出两件事:一是高速公路工程方面的建议;二是问询日本人是否在上小学的时候就读到《枫桥夜泊》这首诗?能否提供一份这一页课     

钱钟书“痴改”乔木诗

【丰赡含蓄的七言律诗】1982年7月1日《人民日报》第二版,在显著位置刊出了胡乔木的四首诗作《有所思》。人们大都知道,胡乔木是党内的大"笔杆子",这主要是对其擅长文章而言。这里发表的是诗歌,且不是自由体新诗,而是中国传统中要求极为严整的七言律诗,这自然引发了读者的兴趣:一七十孜孜何所求,秋深深未解悲秋。不将白发看黄落,贪伴青春事绿游。旧辙常惭输折槛,横流敢谢促行舟?江山是处勾魂梦,弦急琴摧志亦酬。二少年投笔依长剑,书剑无成众志成。