胡适和鲁迅教育孩子的区别

希望孩子成为什么样的人，应该能折射出为人父母者的价值取向。在这一点上，胡适和鲁迅是有着巨大的区别的：胡适希望他的孩子成为社会精英，“做最上等的人”；鲁迅则较有平常心，他在文坛行走多年，见多了正人君子们的种种丑陋嘴脸，看够了上层社会的堕落，     

贵族青铜炊器

在古代上层社会贵族,宴食时,常以“钟鸣鼎食”来享受,其美味佳肴都要煮、烧、炒,其饮具主要就是樵斗、铜釜、和铜鍪三种炊器。在古墓考古发掘中。往往发现此三种法宝,常在同一墓穴中出土,而墓主人不是达官贵人,就是士大夫,身份显赫。他们死后,此物带入地下随葬,供阴间再享用。     

辛亥革命时期的王兆培

1983年，在民革全国第六次代表大会中，王兆培是全国最年长的代表，那年他已经93周岁。在上个世纪，王兆培可谓福建省的名人，无论是上层社会各界还是普通市井百姓，许多人认识王老，他的智慧、他的健康、他的长寿留给人们的印象很深     

我所知道的领袖交谊舞活动

就我的年龄而言，对交谊舞也并不算陌生。应该说这种男女携手对视，而彬彬有礼的舞蹈，决不乏热情和斯文。“慢四”优雅和“快三”奔放，都让舞者流连忘返。交谊舞起源于十一、十二世纪西方，在欧洲上层社会、贵族之中广为流行。     

“桑巴王国”为何对世界杯说不

如今世界杯成了上层社会的游戏，却要民众为他们埋单，这次世界杯可能是伟大的一届，却并非巴西人民的世界杯——因为他们买不起门票。     

陈香梅独闯美国上层社会

抗日战争期间，陈香梅与美国飞虎队队长陈纳德将军相识，1947年与其结婚。1958年7月，陈纳德去世，陈香梅与两个女儿到华盛顿定居。经过40年的努力，她，一个东方普通女性只身走进美国的上层社会，现为美国国际合作委员会主席。     

徐梦秋：从“红色历史学家”到可耻的叛徒

美国著名记者兼专栏作家索尔兹伯里的名著《长征——前所未闻的故事》一书中曾提到延安时代的“红色历史学家”徐梦秋，书中写道：“长征期间担任红军政治部秘书处主任的徐梦秋．是一位上层社会的儿子。长征结束到延安毛泽东就指示他写一部长征的历史．1936年．徐梦秋告诉海伦·斯诺．他已收集了700份文件．其他几乎全部丢失了。1938年．他在上海发表了第一集有关长征的个人记载。     

乐于“投资”的胡适

印象中,胡适是个富贵之人,当教授,当校长,当大使……可以说,一生基本上处在上层社会,自然“不差钱”.虽然晚年凄凉,但也远没有到举家食粥的地步.不过,无论身家怎样,乐善好施,扶掖后学,却是胡适始终坚持的.20世纪20年代,林语堂到美国留学,因为是半公费生,在美国生活相当拮据.偏偏在哈佛读大学时,奖学金又突然被停了.     

理性辩

20世纪30年代,出身于上层社会家庭的英国思想家R·H托尼在他的《论平等》一书中写道：“一个尊重平等的社会将高度重视人们中间存在着的智力和品德上的差别,而不是看重各社会团体之间的经济上的和社会性的差别。在制定其政策和建立组织机构时,它将努力鼓励前者,抵消并抑制后者。在后者仍然不幸存在的时候,如果去强调它,那将是庸俗和幼稚的。”在当今的中国社会中,经济上和社会性的差别就不幸而严重地存在着。当此之时,大凡有点良知、理性者,大概都会认为应当设法对这种差别“抵消并抑制”之。然而更为不幸的是,在我们国家,有人却在极力强调这种差别的合理性。     

豪岛易得,“岛主”难当

购买岛屿,远离尘世,做一位安静的“岛主”,已成为上层社会和娱乐界名人追逐的潮流.但真正坐拥豪岛并非易事,做一位悠然自得的“岛主”更是难上加难. 最近,英国全国农民联合会(NFU)网站上刊登的一则广告引起了人们的极大兴趣.被称为“全世界最偏僻的有人居住岛屿”的特里斯坦·达库尼亚岛招聘驻岛农夫,协助岛民将放牧地转为种植蔬果及其他农作物的地,令岛民能自给自足,以减少对进口食品的依赖.