走进文本与走出文本——观念主义批判

观念主义是当代中国思想文化界的主要病症之一,它带来的严重后果是不言而喻的.本文的宗旨是运用马克思的历史唯物主义立场,对观念主义的各种流行的表现形式进行透彻的分析和批判.     

“初级阶段”是谁想出来的

1979年1月18日到4月3日,中宣部在京召开了理论工作务虚会。在会议上,理论工作者批评了“两个凡是”的观点,对多年来被歪曲的一些重大理论和现实问题作了深入讨论。     

盘点：1978年以来党的历届三中全会的重要政策

全会否定“两个凡是”，确定了解放思想、实事求是、团结一致向前看的指导方针；作出把工作重点转移到社会主义现代化建设上来和实行改革开放的决策。     

防止“正能量”被异化

2013年1月24日《南方日报》刊登安立志的文章，文中指出，判断一种社会行为是否“正能量”，关键看其是否顺应时代潮流，是否合乎人民利益，是否有利于社会进步。符合这些要求的，不要说是赞美、歌颂、维护，就是批评、揭露、抵制，都可视为“正能量”。近期媒体使用“正能量”也似乎这样界定的，对现实的批评，虽未明确称为“负能量”，至少未被列入“正能量”。是否“正能量”是以现实为参照系的。然而，现实的未必就是合理的。如果只有赞美、歌颂、维护才是“正能量”，批评、揭露、抵制就是“负能量”，那就不可能有“改革开放”，不可能有“中国特色社会主义”。在当时来说，改革开放不正是对“现实”存在的“文革”的政治错误进行拨乱反正的结果么？正是对现实存在的桎梏生产力的体制、价值、观念的批评与改革，才为我国进步与发展提供了“正能量”，而维护“现实”体制、价值、观念的“两个凡是”，恰恰构成了阻碍社会进步与发展的“负能量”。改革开放没有到站，社会进步没有终点。社会的发展与进步当然需要“正能量”，但要防止“正能量”被异化。     

解放思想永无止境

伟大的变革时代，总是需要伟大的思想解放运动作先导。中国改革开放史。就是一部解放思想史。1978年前后的真理标准大讨论是第一次思想大解放。解决的是“真理观”问题，冲破了“两个凡是”的“左”的桎梏。宣告中国改革开放时代的到来；1992年邓小平同志南方讲话促进了第二次思想大解放，解决的是姓“资”姓“社”问题。提出进一步扩大对外开放、发展社会主义市场经济和“三个有利于标准”：第三次思想大解放从党的十五大开始，以江泽民为核心的第三代领导集体形成“三个代表”重要思想，提出了与时俱进的要求，把解放思想推向新的历史高度。这三次思想解放大讨论。都极大地促进了人们的思想解放。观念更新．从而推动党的建设和社会丰义现代化事业的快速发展．     

胡耀邦以“两个不管”解决“两个凡是”

粉碎"四人帮"以后,面对"两个凡是"和大量冤假错案,胡耀邦以"我不下油锅谁下油锅"的大无畏精神,提出了著名的"两个不管",与"两个凡是"展开了针锋相对的斗争,挽救了千百万无辜的受难者     

让思想冲破牢笼——纪念关于真理标准大讨论三十周年

三十年前的初夏，在神州大地上掀起了一场关于真理标准问题的大讨论。在邓小平的领导下，一些学者提出了“实践是检验真理的唯一标准”的命题，向“两个凡是”的本本主义发起冲击。本来，“实践是检验真理的唯一标准”是马克思主义学说的一个基本原理，可是在极左路线的禁锢下，这一基本原理竟然也成了“问题”，     

新一轮“思想解放”的排头兵

人们普遍认为，30年改革开放．经历了三次思想解放运动：第一次是针对“两个凡是”：第二次是“姓社姓资”之争；目前，始于广东（正在全国普遍推进的），被媒体冠以“第三次思想解放”的对象是什么？多数党建学者给出的答案是，阻碍科学发展的体制、机制和观念。     

胡锦涛“12·18”重要讲话（摘要）

【党的十一届三中全会】在邓小平同志领导下和其他老一辈革命家支持下．党的十一届三中全会开始全面认真纠正“文化大革命”中及其以前的“左”倾错误，坚决批判了“两个凡是”的错误方针，充分肯定了必须完整、准确地掌握毛泽东思想的科学体系．高度评价了关于真理标准问题的讨论．确定了解放思想、开动脑筋、     

解放思想大潮中的叶剑英

30年前．全党掀起了一场思想解放运动．冲破了“两个凡是”的束缚．为党重新确立实事求是的思想路线．实现历史的伟大转折．奠定了思想理论基础。作为党的第二代领导集体重要成员之一的叶剑英元帅．勇立解放思想的潮头．推动党的思想路线的拨乱反正．并从不同角度进行阐述．赋予其鲜明的时代内容。