运用网络提高德育工作的实效性

网络因其个人性、交互性、虚拟性等特点，深受学生的青睐，网络载体的运用也拓宽了德育工作的空间和渠道，增强了德育工作的吸引力。但是，由于各种原因．网络载体还没有得到充分的开发与利用，因此，广大德育工作者应该站在时代的高度，千方百计地利用网络载体提高学校德育工作的实效性。     

浅析贪渎行为的文化心理

我国历史积淀的文化心理一定程度上缺少对腐败现象的有力抵制,甚至认同助长.本文仅从五个方面对我国历史上贪渎行为的文化心理试做粗浅的剖析,并指出21世纪我国面临的反腐败斗争,将是一个长期的艰巨的系统工程.其中制度创新是首要的,文化创新和人的塑造是根本.     

仰望太行山

展读左权在战斗间隙给妻子刘志兰写下的11封家书，一个人性的人情的左权缓缓向我们走未。就是这样一个简陋、狭窄的小院，当年是八路军总司令部的所在地，朱德、彭德怀、左权等人在此指挥太行山军民进行大小战斗135次。     

小历史与大历史

著者在该书《叙说》中写道：“这里的所谓‘小历史’，就是那些‘局部的’历史：比如个人性的、地方性的历史，也是那些‘常态的’历史：日常的、生活经历的历史，喜怒哀乐的历史，社会惯制的历史。这里的所谓大历史，就是那些全局性的历史，比如改朝换代的历史、治乱兴衰的历史，重大事件、重要人物、典章制度的历史等等。”“以往我们的传统史学多对后者进行研究，本身没有多大问题，也取得了许多重大成果，但问题出在人们用某种绝对化的、单一化的宏大叙事模式去研究这些问题，抽去了这个‘大历史’的生活基础，我们所要做的，就是把这个生活基础还给‘大历史’，这个生活基础就是我们所谓的‘小历史’。这个‘归还’的工作一旦结束，大小历史的区分也许就不再需要了，历史本来就是一个，就像生活本来就是一个那样。”     

浅论人的异化

异化的根源在于人的个人性与社会性之间的矛盾。随着社会发展的有序化和精微化,异化的问题日益尖 锐,文化的重要性也随之凸显出来。文化的自由和繁荣,可以消除或至少减轻异化给人带来的痛苦和对社会的可能造成 的负面影响。在我国走向现代化的过程中,更应该重视文化的建设和发展。     

中学生与大学生奢侈品消费动机差异研究

由于学术界尚未涉足中学生奢侈品消费动机研究,所以本研究整合既有研究成果和访谈结果的基础上,构建出大、中学生的奢侈品消费动机模型,并进一步比较了大、中学生在消费动机各维度上的差异.结论表明:大、中学生的奢侈品消费动机由从众、炫耀、社交(社会性动机)和自我馈赠、自我个性一致性、追求品质(个人性动机)组成.除了自我个性一致性和自我馈赠两个维度得分没有差异外,大、中学生在其他维度上的得分均有显著差异.     

要培养“智慧性习惯”

培养习惯是很重要的。有人说，习惯不就是束缚人吗？不许做这不许做那。这个理解是片面的。良好习惯的养成是人的大脑的解放，从一些低级的行为中解放出来。习惯的培养是在培养孩子动作性习惯的同时，侧重培养他的智慧性习惯；在培养孩子的个人性习惯的同时，侧重培养他的社会性习惯和公共性习惯；在培养孩子的传统性习惯的同时，侧重培养他的时代性习惯。     

社会主义核心价值观大众化的文化视角

价值观是一种内心尺度，它凌驾于整个人性当中，支配着人的行为、态度、观察、信念、理解等，一种价值观要被人民所认同，通常需要经过知一信一行三个步骤。在知、信、行三个方面，文化建设和文化传播有很多成功的经验，我们可以通过借鉴这些经验，来推进社会主义核心价值观的大众化。     

要培养“智慧性习惯”

培养习惯是很重要的。有人说，习惯不就是束缚人吗？不许做这不许做那。这个理解是片面的。良好习惯的养成是人的大脑的解放，从一些低级的行为中解放出来。习惯的培养是在培养孩子动作性习惯的同时，侧重培养他的智慧性习惯；在培养孩子的个人性习惯的同时，侧重培养他的社会性习惯和公共性习惯；在培养孩子的传统性习惯的同时，侧重培养他的时代性习惯。