人性的乌托邦——翠翠与游苔莎形象之比较

沈从文的"边城"世界是一个世外桃源,哈代笔下的埃格墩荒原远离尘嚣。两位作家刻画出了相似的自然环境,然而在处理人物和环境的关系上,两位作家却采用了不同的方式。翠翠和"边城"是完全融合的,而游苔莎与埃格墩荒原的关系是既融合又对抗的。两位作家通过人物与环境的不同关系寄托了各自的理想。沈从文追求"人性美",哈代深深怀念着已逝的宗法文明。然而,两位作家的理想却流归于中西方不同的"桃源"乌托邦。     

残奥培训 有容乃大

残奥会是体现人文奥运精神、构建和谐社会的鲜活实践。在残奥会这个平台上,永驻在人们心中的将是这一特殊体育盛会所展示的人性美和生命的真谛。面对你可能从未见过、甚至想象不到的各种类别重度残疾(脑瘫、严重先天畸形等等),是把他们当作自己的亲人,还是忐忑拘谨,感官上、心理上难以接受?     

挤迫下的韧与美--评王安忆03年长篇新作<桃之夭夭>

在普遍追求思想、追逐深刻的当代 ,王安忆却注重从平凡、世俗的人性中寻找美 ,从充满烟火味的普通人身上来表达对于精神家园的守望。对美好人性与高尚情操的永恒追求 ,展现了她在创作方面的美学追求。通过《桃之夭夭》 ,王安忆为我们展现了一个超脱于世俗观念这外的、坚韧的、美好的心灵世界     

多宣传好人 多宣传人性美

今年9月20日是我国《公民道德建设实施纲要》颁布6周年，也是第五个“公民道德日”。本期杂志特选择几篇“好人故事”发表，意在倡导一种关注好人、宣传好人、大家都来做好人的风气。     

法的人性美、人格美初论

法的人性美、人格美是以唯物史观为基础的、主要围绕人的主体地位、人的尊严、价值和品行、人的自由解放，即人本主义为内容而进行的法的价值追求。它以马克思主义唯物史观、美学和法史学为之证成，它具有时空维度。法的人性美、人格美为我们学习和研究法学提供了一个新视角，也为法律更加贴近百姓生活提供了一条路径。     

寻找精神家园--沈从文对人性美的诠释和追求

对人性美的诠释和追求是沈从文生命结构的主要组成部分。以边城的秀丽风景、纯朴的民情风俗而构成的“湘西世界”,呼唤着美的人情人性,这正是他所寻找到的理想的精神家园。本文主要从人性美的角度切入,来探讨沈从文小说中透露出的人性美,以及人性美的具体表现方式。     

文艺新象:如何从“高原”走向“高峰”——人民论坛文艺工作者座谈会观点摘要

2014年10月15日,习近平总书记在北京主持召开文艺座谈会时指出,“改革开放以来,我国文艺创作迎来了新的春天,产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时,也不能否认,在文艺创作方面,也存在着有数量缺质量、有‘高原’缺‘高峰’的现象”。的确,纵观当今文艺界,“有高原,无高峰”的痼疾仍存。抄袭模仿、千篇一律的问题,机械化生产、快餐式消费的问题,数量多、更新快但质量低、经典少等问题仍是我国文艺工作难以治愈的病痛。如何在     

论韩愈的交友诗

韩愈的交友诗更多地表达他对友情的珍视,对一己之情的抒发,对亲情的眷念和对自然的喜爱。他的诗歌充满了浓郁的人情味,展示了他细腻、丰富的内心世界,传达出真挚、炽烈的情感,闪耀着人性美的光辉。     

可贵的贵州精神

贵刊2008年第11期专题报道了我省支援四川省抗震救灾的点点滴滴,可以说,从一个独特的视角诠释了新时期贵州精神。灾难发生后，全省上下，紧急行动，争分夺秒，前往救援。专题报道版式新颖、简洁，文章立意新远，行文朴实、精炼，是一次患难相助、和衷共济的真实写照。一次次捐款、一声声问候、一句句安慰、一个个鸡蛋……折射出了完整的人性美，     

一曲共产主义理想和人性美的赞歌

一部长达50多集的电视连续剧《人间正道是沧桑》自开播以来，引发了众多观众的反思、争议，其意义已经超越了这部电视剧本身。该剧之所以能够打动观众，不仅在于其所描写的国共双方激烈的对抗与残酷的斗争，还在于始终张扬着人世间最能够撼动人心的人性。该剧展现出一个民族自强自立的过程，也是我们直面历史，引导现代人思考人生意义的一面镜子。正值祖国㈤华诞，本栏目编发一组观后感，希望能与广大读者共同分享观看此剧的人生感悟。