年俗：五十年大盘点

1949年炸面充肉包饺子,老北京爱我没商量。五十年代有肉赛过活神仙,猪啊牛啊老百姓也要有福享。六十年代解个嘴馋想过年,人民公社里流行大锅饭。七十年代鸡鸭鱼鹅全凭票,想说爱你不容易。八十年代菜市场里品种齐,主妇回家乐呵呵。九十年代不在家吃去酒楼,山珍海味爬满了桌。新千年满汉全席都能送上门,网上预订过把瘾。年饭篇1949年:炸面充肉包饺子1949年的春节特殊。苟延残喘的国民党兵临走之前把老百姓家扫荡一空,但即将解放的消息却让大家想方设法借米借钱的脚步轻快起来。有时能听到孩子闹着嫌“菜不好”,家里大人就会这样说“:别闹了,这…     

经略边疆:清代治边之法的得失

清代积累了不少治边经验,如以开放的心态治理边疆,改进和完善边疆行政管理体制,因俗而治、因地立法,从治国需要出发制定对待各种宗教的方针政策等等,这些经验具有一定的现实意义;同时,清代闭关锁国、排斥对外交往、海权意识淡薄等僵化的治边思想,也留下不少失败的教训,值得加以反思.     

论民生新闻审俗现象与民众审俗权力

在最近的10余年间,民生新闻已经成为了"火"遍天下的传播现象。无论传统媒体还是新媒体,情况皆然。然而当下的新闻批评,对鸡毛蒜皮、小是小非的民生新闻现象似乎很不以为然。且,执有批评看法的人颇多。事实上,民生新闻所以会"审俗",主要是由于在普通民众中存在着本能的"审俗需要"。正是平民百姓的"审俗需要",才最终形成了民生新闻的"审俗现实"。所以,我们不仅需要正视民生新闻的审俗现实,也需要尊重民众所拥有的审俗权力。     

吉林省司法厅开展人民调解文化建设活动

今年,吉林省司法厅将在全省司法行政机关和人民调解组织中开展人民调解文化建设活动。人民调解文化是以"法为上、和为贵,调为先、让为贤"为核心,以和谐、稳定为立足点,通过对法律法规、伦理道德、公序良俗、名言警句的宣传,利用规劝疏导、平等协商的方法促使纠纷当事人互谅互让、握手言和而创立的法制和道德相结合的理念。通过在调解室张贴反映以"人民调解文化"为内容的条幅,征集和创     

初识《党课》

说真心话，按我这有点“俗”的思想，根本没想过去认真看一本一看名字便是一脸严肃的党刊。想象着那有如念经般说教的文字，便觉得头疼。想想本人也不在政坛上混，不看也罢，平时尽拣些小资小调的美文欣赏。     

网友调侃“新四大俗”

318国道被誉为中国最美丽景观大道，从318国道骑行进藏，是很多自行车爱好者的终极梦想。当梦想扎堆，318国道就跟赶集似的热闹。有网友晒出近日在318国道车流拥堵的照片，专栏作家庄雅婷发微博调侃：“新四大俗：城里开咖啡馆、辞职去西藏、丽江开客栈、骑行318……”你怎么看？     

土家山民“过赶年”，日子越过越红火

在大巴山南麓、宣汉县境内居位着一群住吊脚楼、着红绿衣服、喜唱薅草锣鼓、爱眺摆手舞的土家山民，他们世代居住在这片大山之中，在征服自然和鬼神崇拜的过程中形成了自己独特的文化，在年俗文化上表现得尤为明显。     

个人承包经营企业期间对外转移债权的限制

企业股东们委托给个人进行经营管理,收取固定金额承包费,不违反法律规定和公序良俗,应是合法事项。个人在承包经营期内将企业的对外债权转让给自己或者利害关系人,人民法院应当依法严格审查是否存在真实交易基础事实或者合法事由,以避免个人借机非法侵害企业及其他合同关联人的合法权益。     

台湾和闽南的渔家风情

正常言道:"千里不同风,百里不同俗。"然而,有着峡水相连的台湾和闽南,不但方言相同,而且风俗相近。自古以来,两岸渔家人在同一航道行舟,在同一海区捕鱼,有着许多共同而奇趣的渔俗。扬善颂恩的传说故事在台湾和闽南渔区,许多脍炙人口的故事传说里的鱼都是人们崇拜的对象,深得人们喜爱。我国特有的中华白海豚,自古以来就是