走进权利话语时代

活在一个权利受到充分保障的社会,是否能让我们活得更安全更自由更有尊严?如果答案为肯定,同时我们视活得安全自由有尊严,乃构成活得幸福不可或缺的条件,我们就有充分理由去支持这些权利。     

论企业自律及食品安全发展机制

食品安全犯罪猖獗的直接原因是食品生产者缺乏自律,自律的缺失又源于信仰与道德的短缺,而信仰与道德的短缺归根结底是自由空气的稀薄。食品生产主体的自律,离不开全体公众的自律,更离不开自由的空气。因此,治理食品安全犯罪,从长远看,必须尊重自由,保护自由,将信仰自由嵌入国家的政治制度、经济制度、文化制度、法律制度和社会秩序之中,并通过教育、引导、管控等多种手段和措施培养人们的自律意识和道德准则,以此建立起健康的食品安全发展机制,走出你吃我“毒姜”、我吃你“镉米”的“社会互害”的怪圈。     

毛泽东与宗教

宗教是社会历史现象和文化现象的一个重要方面，是人生的一种表达和实现方式。迄今在世界上还没有发现哪一个民族、哪一个国家没有宗教。作为伟大的马克思主义者、彻底的无神论者，毛泽东对宗教问题相当重视，并坚持以科学的观点和方法对待宗教。     

共同促进世界人权事业

尊重和保障人权是人类社会进步的重要成果和现代文明社会的重要标志，是世界各国人民共同追求的理想。60年前，联合国大会通过了举世闻名的《世界人权宣言》，这是有组织的国际社会第一次就人权和基本自由作出的郑重宣言，反映了世界人民建设“一个人人享有言论和信仰自由并免于恐惧和匮乏的世界”的崇高愿望，     

成文宪法中的宗教信仰自由

从世界范围来看,宗教信仰自由作为基本人权,其成文宪法保护具有普遍性。各国成文宪法对宗教信仰自由的规定有宗教自由、信仰自由、宗教或信仰自由等不同的表述,但从更宽泛的信仰自由角度规定该权利的做法最普遍。宗教信仰自由的权利本性是信仰自由,是主体自主选择性的自由权。     

略论尊重和保护宗教信仰自由

在新的历史时期 ,党和政府对宗教工作的基本任务 ,就是要积极引导宗教与社会主义相适应 ,坚定贯彻宗教信仰自由的政策 ,巩固和扩大各民族宗教界的爱国政治同盟     

走出信仰的迷思

如果中国的现实问题不解决,即使所有的人都信了教,也无法解救人们的精神危机和实现社会的长治久安。     

中国共产党在土地革命时期的宗教政策

中国共产党在土地革命时期的宗教政策是基本正确的。其原因有三方面 :一是从中国共产党成立到土地革命前 ,党的早期理论家对于宗教的一些基本问题 ,在认识和理论上的阐述是正确的 ;二是党所制定的宗教政策与反帝反封建的任务基本符合 ,并且准确说明解决宗教问题是属于文化教育的问题 ;三是党对农民运动中群众的复杂心理和带有宗教色彩的团体有准确的理解。所以 ,党制定了既要保障公民信教自由 ,又要在农民中开展反对宗教迷信文化运动的基本政策。