时代呼唤延安精神

今年4月,我怀着对革命圣地的崇敬,来到延安进行了5天学习培训,追寻红色记忆,感悟延安精神。过去,延安给人的印象是滚滚延河水、巍巍宝塔山,黄土高坡和漫山的窑洞,还有扎着头巾的放羊人唱着陕北民歌信天游。然而,这次踏上延安的土地,眼前的景象已大为不同：现代化的城市呈现在延河两岸,马路宽阔,楼宇林立;     

歌曲《山丹丹开花红艳艳》诞生记

革命历史歌曲《山丹丹开花红艳艳》,恰如当年创作组所言,是一首歌颂中央红军到达陕北、带来革命大转折的歌曲。自问世以来,它即以润物无声、沁人心脾的魅力,传递了山丹丹鲜亮的色彩与信天游跌宕的声情;以率直真诚、朴素热情的性格,唱出了陕北人的精神生命和黄土地的炽烈情怀;以栩栩如生、贯通起伏的笔法,绘就了一幅有着伟大传统的地域文化和革命洗礼的画面。这首歌,生动地再现了历史,歌颂了像山丹丹那样热烈地坚定革命信念的先烈们。     

信天游,黄土地上不散的情结

一曲高昂的信天游,在黄土高原上响起,在沟沟岔岔间缭绕,在山山峁峁间嘹亮,在晴空下悠扬。信天游,这部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著,这朵在黄土坡、黄水之间盛开的奇葩,在流行音乐泛滥的年代,走出陕北,走向世界。     

黄土地之魂——阐释陕北民歌的艺术特征

陕北民歌用它那淳朴明快的音乐、原始野性的唱腔与近似疯狂的语言,彰显了独具魅力的艺术特征.陕北民歌以山曲小调宣泄黄钟大吕之韵,以大气磅礴张扬黄河儿女的性格.这块黄土堆起的中华的脊梁,承载了历史上最深的苦难,扛起过华夏的大运,在艰难的岁月里是民歌让人们在苦难中找到希望,也是民歌让人们在重压下爆发出力量.     

试论“信天游”的时代性

信天游是中国传统民族民间歌曲的重要代表,是西北地区民族音乐文化的反映。随着时代的变迁,信天游也紧随潮流呈现出新的文化内涵,展现民族音乐不竭的生命力。     

谎言经济学

《文汇报》曾写过一个故事：有陶艺家到陕北的一村子,发现在政府的支持下,村子里的乡土文化遗存特别丰富,处处可接触到面花、剪纸、年画、信天游、民间故事,连多神教的神像都在新修的庙里被供养起来。但七八天后,消除了戒心的农民突然对她说了大实话——其实民俗早在“十年动乱”后就荡然无存,她所见的都是一个大学教授带着小组,     

宝塔山的光芒

跨过一条条沟,翻过一道道梁,沐着白云悠悠满山谷的神韵,伴着《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》的信天游,我回到了黄天厚土的大陕北。汽车还在高速路上飞奔,宝塔山已进入我的视线。这座因唐代之塔而得名的山,目睹过党中央在延安13年间,中国革命转危为安并最终走向胜利的光辉历程,它不再是一座地理概念上的山,也不再是一座建筑层面上的塔,而是中国革命圣地延安的标志和象征。     

辉煌灿烂的陕北文化

陕北是中华民族的重要发祥地,陕北是民族大融合、文化大交流的中心,陕北文化是中国文化发展的三极之一,陕北民歌是陕北人民创作智慧的结晶,逐步做强陕北文化产业,信天游创作是一个永恒的主题。     

缅怀一场“西北风”

还记得第一次听到田震唱"山上的野花为谁开又为谁败"时的惊异与错愕,怎么也想象不出这柔软凄怨的歌曲出自"彪悍"的田     

竹溪小调唱大风

在湖北省竹溪县城乡，到处都有民间小调随口飞出心窝窝。你若稍微留心，就会发现，田里劳作的、匆匆行路的、低首做事的、洗浆补撩做针线活儿的、休闲散步的，无论男女老少，都在信天游式地哼着小调，自娱自乐调节精神生活。省市民歌民俗专家学者多次到竹溪考察采风，夸赞“竹溪民间小调，堪称荆楚一绝”。