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如何理解以钱玄同为代表的五四新文化先驱"反传统"的"偏激"?一方面,这确实表明了五四先驱对于传统的基本态度;另一方面,这也是他们一种在斗争中的表达策略。其实,五四新文化运动好似一场关乎到生死存亡命运的群体大辩论,新旧阵营各属于辩论的正反方。既为大辩论,为了取得辩论的效果,就应该采取辩论所需要的表达方式,"偏激"就成为正方辩手所采取的最佳表达方式之一,而这显然是一种特定言说语境中的修辞策略,不可以作脱离特定语境的僵化式理解。当然,在策略的层面,新文化先驱"偏激"地全盘"反传统",而在具体操作实践的层面,他们对传统文化多采取辩证取舍的态度,既有批判,也有肯定,既有破坏,也有建设。 相似文献
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深刻和偏激往往孪生,没有偏激就会失去深刻——在管理领域唯一可以与德鲁克相提并论的亨利·明茨伯格一生都实践着这种信念,执著地追问人们是如何工作的,并以独树一帜的“经理人角色”理论享誉天下 相似文献
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李志强 《学校党建与思想教育》2006,(11):47-48
案例:
A,一贯以欺负别人而得意。B,惯常表现为对老师及领导极为恭顺、谦和、礼貌,对同学则稍不如意便出口伤人,显露出他极强的防御、偏激和攻击性行为。 相似文献
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<正>一些领导干部之所以对网上负面偏激思想失语缺位,究其原因,主要是在思想认识上有偏差,带来了行动上的不自觉。归纳起来是:第一、重视实际工作,忽视网上舆论引导;第二、认为成天眼睛一睁,忙到熄灯,没有时间光顾网络;第三、认为网上引导舆论是宣传部门的事情,与己无关;第四、认为目标考核没有网上引导舆论的内容,重不重视无所谓;第五、认为网上发声得罪人,对个人没什么好处,等等。一些领导干部之所以存在以上这些想法,说 相似文献
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苏联的文化政策曾经历了一个由极左滑向极右的过程,先是对"持不同政见"的作家采取高压政策,制造了不少冤假错案。戈尔巴乔夫上台后,又打着"民主化"、"公开性"的旗号鼓动"自由派"作家肆无忌惮地攻击苏共和社会主义,成为导致苏联解体的原因之一。事实提醒人们,作家不能以偏激的态度去对待现实,不能将个人恩怨置于民族大义之上,应该公正、客观、全面地评价社会制度和社会生活,不能被西方敌对势力"民主"、"自由"、"人权"的漂亮口号所迷惑,以至于做出亲者痛仇者快的事情来。同时,沉痛的教训告诉我们,思想舆论阵地任何时候不能落入外国敌对势力的代理人手中,否则,悲剧将难以避免。 相似文献
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