中国地区财力均等化的库兹涅兹拐点到来了吗？财税包干、分税制和地区财力均等化

中国地区财力均等化的库兹涅兹拐点到来了吗？此研究对这个问题回答基本是肯定的。改革开放时期，中国的财力省际分布经历了两个库兹涅兹倒U曲线，分别对应于财政包干时期和分税制时期。政府间财政关系的制度设计和安排是决定两个倒U曲线形成的最重要决定因素。在财政包干时期，地区财力分布的不平等的降低，主要是由财税包干制下中央和地方的机会主义行为导致的表面产物。在分税制时期，税收返还制度的采用，导致人均财政支出省际分布基尼指数再度上升。但这个制度大大地促进了地方增加财政收入从而发展经济的努力，并且使中央在收入增量中始终分享大头，从而使税收返还在中央对地方的转移支付中的比重逐步下降，最终导致地区间财力分布在2003年到达库兹涅兹曲线的顶点（拐点）。在可预计的将来，中国地区间财力分布将继续朝着均等化的方向移动。     

江苏环境库兹涅兹曲线形状研究——基于面板数据模型

该文分析了江苏省1999年至2009年各市GDP数据与各市环境污染三废数据的关系,提出江苏省环境污染情况并不完全符合环境库兹涅兹曲线。该文采用面板模型对苏南、苏中、苏北的三废污染数据与经济增长水平的数据的关系曲线进行分析描绘,结果发现在江苏三大区域九种经济与三废污染的关系曲线形状中,有的呈现“N”型,有的呈现“-”型,有的呈现“S”型,总体并无特定规律。研究结果表明,江苏省经济发展情况与三废污染之间有其自身的特点,因此,在经济发展过程中要采取切合实际的措施,在推动经济发展的同时注意保护环境。     

转折中的库兹巴斯——阿曼·图列耶夫的离任与克麦罗沃州的发展前景

阿曼·图列耶夫在克麦罗沃州州长的位置上坐了21个年头。2018年3月末发生在该州的一场火灾,成了其下台的导火索。图列耶夫当政期间,在库兹巴斯创建了特殊的政治秩序与经济关系。当前,该州处于转折时期,不仅是政治人物发生了更替,经济领域也需要转型。无疑,煤炭行业过去是、今后也仍将是库兹巴斯的经济支柱。     

俄罗斯与阿塞拜疆之间的跨国民族——列兹金人问题论析

列兹金人是高加索地区的土著少数民族，主要居住在俄罗斯达吉斯坦共和国南部和阿塞拜疆北部地区。该民族跨国而居的历史可追溯至19世纪中叶沙皇俄国征服高加索后对边界的重新划分。苏联解体后，俄罗斯与阿塞拜疆确立国界线，再次将列兹金人问题推至幕前。当前，在俄罗斯、阿塞拜疆和达吉斯坦共和国的共同管控下，列兹金人问题维持着相对稳定的态势，但由于领土争端、对比差距和外部干涉等可能激化矛盾的因素仍然存在，且短期内难以消除，列兹金人问题这座“休眠的火山”有可能被引爆，成为继南奥赛梯问题和纳戈尔诺—卡拉巴赫问题之后高加索地区的又一民族热点问题。     

建党初期活跃在中共的共产国际代表们

<正>在中国共产党建设史中,特别是建党初期,共产国际一直起着重大的影响作用,可以说中国共产党诞生、发展、曲折的过程无不与共产国际的指导密切相关,共产国际对中国共产党指导的正确与错误直接反映在我党发展过程的顺利还是曲折中。共产国际对中国革命的     

瑞恰兹的隐喻理论分析

瑞恰兹的隐喻理论是对传统隐喻理论,特别是亚里士多德隐喻理论的一种批判式继承与发展.他的研究,使隐喻问题从语词层面进入到语义的层面,同时规范了隐喻研究的一系列术语和概念,使隐喻的研究具有科学性.其隐喻理论的思想、研究方法为隐喻的发展提供了一个广阔的方向,极大地促进了隐喻研究的进步.     

“全球化-本土化”时代后殖民主义文化研究的新发展——兼论兹奥丁·萨达尔对“大美国主义”和好莱坞的批判

欧美民族中心主义与近几百年来的种族主义、历史偏见、性别歧视、殖民现实和文化霸权密切相关,在比较文化研究中要对它进行反思并进而思考我们新的文化价值取向,我们必须在展示欧美主流“知识形态”的内在矛盾之同时,在文化研究工作者中培植发展作为文化抵抗的阅读和批评策略。如果没有这样的宏观把握,任何孤立的“、微观”的、所谓“细致”的研读都将失去应有的意义。本文将在简要论述“全球化-本土化”的内涵及回顾后殖民主义文化研究发展史的基础上,重点介绍当今英美最活跃、最有争议,堪与法农、萨义德、霍尔、巴巴、胡克斯等相提并论的后殖民主义研究学者—兹奥丁·萨达尔和他的主要理论及其对我们的启示。     

18—19世纪中叶哈萨克汗国与帝俄的关系

18世纪，俄国加快了对哈萨克草原的蚕食。它采取三项措施：一是使哈萨克诸部臣服于俄国；二是在哈萨克草原上建筑要塞；三是推行所谓“民政建制”。19世纪上半叶，俄国完成了对哈萨克的征服，将其纳入俄国版图。     

流行歌曲会成为一代文学吗

这是一个全民唱歌的时代。从＂快男＂＂超女＂到模仿秀,从＂同一首歌＂到＂星光大道＂,从幻想成名的少男少女到明星真刀实枪的比拼,从＂中国好声音＂到＂我是歌手＂,一道道文化景观令人目不暇接。作为中国精神制高点的＂北大＂,前校长许智宏不止一次在学生面前唱《变心的翅膀》甚至《老鼠爱大米》,不但没有遭受人文精神沦落的指责,相反还收获众多掌声,让人不得不感叹这真是波兹曼所描述的娱乐至死的年代。     

论《开罗宣言》在当代国际法律秩序中的地位

2013年是《开罗宣言》发表七十周年。1943年12月1日,中、美、英三国在重庆、华盛顿、伦敦三地同时发表《开罗宣言》,誓言为达成《开罗宣言》的目的和宗旨,约定对日作战直至日本必须无条件投降为止。《开罗宣言》与随后发表的《波茨坦公告》以及日本投降书,作为重要的国际法律文件构成二战后限制日本主权的法律基石,也为捍卫中国人民的抗战成果提供法律保障。七十年来,《开罗宣言》是东亚国际秩序的基石,它不仅是促令日本无条件投降的基本文件,是对日关系正常化的法律基础;也是解决台湾问题,处理钓鱼岛等问题的重要法律依据。坚持《开罗宣言》就是坚持国际法发展的正确方向,否定《开罗宣言》则是对历史进步的根本反动。