以爱好会友,循地名责实

我是一名古代文学专业的博士生。文学是我的专业,地理是我的爱好。这两者却并不安静地呆在各自的角落里互不往来,实际上在我体内水乳交融、相辅相成。各地旅游时,我所留心的地名沿革、地方文化为我的诗歌创作提供丰富的素材,也让诗歌更有现实感;反过来,诗歌创作使旅途中的见闻和思考能在手里过一遍,用语言文字再走一遍两脚曾到之处,得到的知识和感悟自然变得更加牢固。文学和地理,在我这儿往往就是这样"串通一气"的。2019年的夏天,我以在读文学博士生的身份跨界参加《中国地名大会》的录制,有幸认识了一大批全国的地理爱好者和旅游达人,文学和地理于是在我生命中又一次发生了美妙的媾和。     

论明人对元刊本杂剧的改编

元杂剧现存有元、明两种刊本,明刊本是元刊本的改编本。明刊本在曲词中和各曲牌间增补和润色了宾白。明刊本对元刊本的曲牌进行了增、删和移动。曲词的改动与曲牌有密切的联系,主要表现为:一曲牌相同,明刊本对元刊本的曲词作轻微的改动;二是曲牌相同,但元、明刊本的曲词完全不同;三是曲牌不同,但两者的曲词基本保持一致。明刊本增、改和"复原"元刊本的情节。明刊本还在元刊本的基础上增加了大量的科诨。明刊本的改写体现了明人对剧本的规范,是为了适应明代统治者的审美需求以及受了南戏传奇的影响。     

“文勋书屋”揭牌暨《张文勋文集·续集》赠书仪式在云南大学举行

张文勋先生是全国学术界享有盛誉的文艺理论家、中国古代美学专家、文学史家、民族文化学家、诗人,在全国文学研究界和高校中文学科中具有很高的学术声望。主要著作有:《中国古代文学理论论稿》、《诗词审美》、《儒道佛美学思想探索》、《华夏文化与审美意识》、《刘勰的文学史论》、《张文勋文集》等。张文勋先生于1948年入云南大学文史系读书,1953年毕业留校任教,曾任云南大学中文系主任、学校文科学术委员会主任等职。在云南大学从教60年来,先     

贬谪与湖湘古代文学

古代官员的贬谪活动推动着湖湘地区社会政治经济文化的发展 ,也有力地推动着湖湘古代文学的发展 ,成为近年古代文学特别是湖湘地域性文学研究中的热点。本组笔谈从宏观的角度讨论了古代官员的贬谪活动与湖湘地区文学发展之间的关系 ,着重论述了古代湖湘贬谪文学的地域特色、历史地位和发展概况 ,并对湖湘古代文学的研究前景作了展望 ,敬请广大读者关注。     

亚审美挑战下中国古代文学审美教育的进路

亚审美对传统审美观念的冲击,导致部分学生审美感知的浅表性,审美体验的感官性和审美接受的盲目性。随着大批古典名著被改编、大量历史名人被戏说,中国古代文学审美教育正成为亚审美冲击波的重灾区。中国古代文学审美教育要迎接挑战、寻求进路,可以在吟咏诵读:从审美感知到审美感悟、以意逆志:从审美体验到审美鉴赏、灌注人文精神:从审美接受到审美批评等多个维度进行努力。     

初唐四杰的边塞诗与盛唐边塞诗之比较

初唐四杰的边塞诗与盛唐边塞诗有着明显的差别.四杰的边塞诗表现了强烈的功名欲望,但还缺乏盛唐边塞诗中那种远大的社会理想;四杰的边塞诗多写战争的艰苦、环境的恶劣,表现慷慨壮烈的情怀,而较少盛唐边塞诗中的乐观精神和浪漫情绪;四杰的边塞诗多情感纵放,有些诗不免激切浅露,缺少盛唐边塞诗中那种浑融的意蕴和秀美的风神.     

悼念师长金开诚教授

2008年12月21日上午，我冒着北京冬天少有的凛冽寒风，前往八宝山革命公墓，参加金开诚教授的遗体告别仪式，向这位我最敬重的师长，献上一枚至虔、至敬的心香!     

文学教学要渗透美学思想

渊源流长、博大精深的中国古代文学 ,历经千年至今仍然散发着不灭的光辉。在古代文学的教学中 ,就要启发引导学生知人论世 ,调动情感领悟作家的人格美 ;设身处地 ,联想再现感受作品的意境美 ;反复推敲 ,仔细品位体会作品的语言美。使学生在潜移默化中得到情感的陶冶 ,心灵的净化 ,从而达到“以高尚的情操塑造人 ,以优秀的作品鼓舞人”的教育目的。     

妖精的境界

《西游记》里的妖精与别处不同，看上去总有些古怪。除了形象不似《画皮》中所描述的那么可怕之外，还带着几分傻气，行为也不像《画皮》中的妖精那样生猛，半夜三更张牙舞爪去掏人心、《西游记》里的妖精只摧残自己，和孙大圣比赛砍头、下油锅。心眼儿实不说，相当一部分也就嘴上说说要吃唐僧肉，实际倒也没看出有多大的恶行。     

湖湘贬谪文学研究展望

古代官员的贬谪活动推动着湖湘地区社会政治经济文化的发展 ,也有力地推动着湖湘古代文学的发展 ,成为近年古代文学特别是湖湘地域性文学研究中的热点。本组笔谈从宏观的角度讨论了古代官员的贬谪活动与湖湘地区文学发展之间的关系 ,着重论述了古代湖湘贬谪文学的地域特色、历史地位和发展概况 ,并对湖湘古代文学的研究前景作了展望 ,敬请广大读者关注。