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元至元十六年(1279年)南宋灭亡,文天祥身为俘虏4月22日从广州出发被押送北上,十月初一到达元朝首都大都。这是一次长达万里的囚徒之旅,一路上,文天祥把北行的愁苦哀怨,所见所闻,大义凛然地写成了记事诗,收录在《后指南录》里。“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”,表达了他誓死拒降的决心。 相似文献
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本文旨在挖掘越南作家保宁饮誉国际的小说《战争哀歌》的人文主义与反战传统的渊源,论述其对亚洲和平的重要意义。国际上(包括越南国内)对《战争哀歌》的研究仍然停留在粗浅的水平,本文则从越南文化史、文学史以及中越文化交流史的长远视角出发,挖掘其深层的历史文化渊源。围绕《战争哀歌》对"招魂丛林"的描述,本文探讨越南历史上招魂仪式的文化意义,以及《战争哀歌》与越南文豪阮攸的《招魂文》的相似之处。此外,本文还将《战争哀歌》同越南文学史上的名著即18世纪邓陈琨的《征妇吟曲》进行对照,发现二者所表现的主题更是惊人相似,在揭示战争创伤、谴责战争罪恶方面有异曲同工之妙。最后,本文针对亚洲地区近些年来的紧张局势以及各国鼓吹战争的声音,讨论保宁本人及其《战争哀歌》的反战行为与思想,呼吁人们品读这一世界名著,维护亚洲和平。 相似文献
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美国乡土文学的三种书写 总被引:1,自引:0,他引:1
美国乡土文学有三种书写方式:浪漫主义、现实主义和现代主义,分别以库柏、加兰和福克纳为代表。库柏赞美西部边疆,书写的是“西部牧歌”;加兰揭示乡村生活的残酷性,书写的是“乡村讽刺诗”;福克纳在对南方种植园的眷念和批判中,书写着“南方哀歌”。 相似文献
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