唐代宁夏丝绸古道

一提起"丝绸之路",人们的脑海里就会浮现出这样一幅浪漫的画面:一支难见首尾的驼队,驮着成捆的丝绸,伴着叮当作响的驼铃声,艰难缓慢地跋涉于大漠之中。在古代,中国人自己并不把它称为"丝绸之路",它只     

道教伦理思想

在东汉中晚期形成的道教，是中国土生土长的一种传统宗教。它以“道”为最高信仰而得名，相信人经过修炼可以得道成仙。它的初始形态为民间秘密宗教，在南北朝时期经历了由民间宗教向官方上层宗教演变的历程，在古代社会生活中曾产生过广泛的影响。其教义和宗教活动、仪式中也有着丰富的伦理思想。     

扑朔迷离的夜半钟声与古钟

苏州的寒山寺．由于唐代诗人张继的吟咏而成为名扬千古的游览胜地．此诗不仅中国人世代传诵．就连日本也是京喻户晓、妇幼皆知．日本的小学课文就有张继的这首诗：“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”至今每年日本人逢新春之际．仍会至寒山寺敲钟迎春。诗声情并茂．难怪历代各种唐诗选本都将此诗选入。一些受汉文化影响的亚洲国家如朝鲜、越南，韩国等．亦有很多人知道这首诗。     

唐朝“官二代”的不同结局

官二代问题并非始自今天,可以说由来已久。唐代贵族后代中有卓荦不凡之士,也有猥琐平庸、为非作歹之徒。为什么同样生在崇尚诗书礼乐的贵族之家,日日锦衣玉食,最后走上的却是两种不同的道路?之所以如此,我觉得首先与家庭环境、社会影响、政治因素等有关系     

道家道教伦理道德的现代启示

当今社会,随着经济与科技的发展,人类生存所面临的伦理道德危机日益突出。十六大提出的民族精神的“培育”与“弘扬”,离不开民族精神的传统性和现代性的融合。道家道教伦理道德中“趋下”的道德实践模式为缓解人与人以及自身的紧张提供了有益的借鉴,也为当代伦理道德的建设提供重要的思考。     

清音亭轶事

在四川乐山凌云山的九座山峰中,因栖鸾峰座拥三江,承载大佛而最为有名,一般人认为,在大佛头两侧凭崖远眺,可将嘉峨大地,三江秀色尽收眼底,视野最佳,风光最美!殊不知据古人考证,栖鸾峰上的最佳观景点应在清音亭上。     

论道教真武帝君的双重文化意蕴

武当山是中国的道教文化名山 ,其崇奉的道教神为真武帝君。真武帝君的本义以及文化意蕴是我们探索武当文化本质的有效途径之一。由原始宗教和信仰而来的生殖崇拜与祖先崇拜所导致的真武文化的重生、崇生思想 ,由五行学说所导致的真武帝君的主镇压和杀戮等思维模式的转型 ,体现了真武帝君的双重文化意蕴。二者的辩证交融 ,对武当文化的定位、塑造和弘扬 ,具有特别的学术和现实意义     

近年来明世宗崇道缘由研究概述

中国当代学者已经对于明世宗崇道缘由做了大量的研究工作,大致看来主要从以下几方面展开:遵循尊崇道教的宗教祖制;延续朱明皇室崇道的传统;明世宗即位之前生活环境的影响;明世宗即位之初的政治决断;明世宗多疑自负性格的影响;明世宗对求嗣、助淫、求长生的个人需求;维护统治、挽救危机的尝试。这些研究极大地促进了对于宗教史、政治史、社会史等领域的研究。     

关于唐、辽时期黑龙江政区地理研究的几点回顾

从唐代开始，中原王朝在黑龙江地区设置正式政区。唐代中后期，渤海国强大起来，“开大境宇”，在黑龙江地区设置诸多府州。辽灭渤海，对渤海人进行大规模迁徙；由于史料缺疏，辽代是否在黑龙江渤海故地设置过政区，难下断言。泰州是辽代东北重镇，学界研究成果丰厚，争论亦复不少。本文总结前人研究成果，间加己意，分四部分略述了学者们对唐、辽两代黑龙江政区地理研究的情况。     

唐代文盲也“风光”

不识字的宰相：李林甫 李林甫是唐玄宗时的奸相，身为文臣之首的唐代宰相，竟然时常念白字写别字，实在是令人大跌眼镜。