东渡扶桑未忘国 挥毫谱写《醒回篇》

近代是中国社会急速转型的一个重要时期,鸦片战争之后的百年史,既有血迹斑斑的一面,即中国几蹈亡国灭种的险境;又有光辉灿烂的一面,即中国各族儿女以“多难兴帮”的古训相激励,发扬“自强不息”精神,从灾难中奋     

《唐律疏议》"知而犯之谓之''故''"辨正

《唐律疏议》中“故”有六种用法，其中两种表示犯罪的主观意图，即“故纵”之“故”与“故杀”之“故”。张斐《晋律注》释“其知而犯之谓之故”，后世律学注释奉为圭臬。从法典渊源与律文疏解来考察，“知而犯之”仅指《唐律疏议》中“故纵”之“故”。“故杀”之“故”应用其疏解“无事而杀”。“知而犯之”与“无事而杀”非指一事，不应混淆。唐律中“无事而杀，是名‘故杀”’延续了魏、晋律注“无变斩击”的注解模式并在唐律注解中将之细化。     

云南省农村信用社

云南省农村信用社2014年各项业务持续健康发展律回春晖渐,万象始更新。云南省农村信用社恭祝全省各族人民新春快乐、事业兴旺、身康体泰、万事顺意!2014年岁末,位于昆明市日新中路的云南省农村信用社科技信息及业务经营大楼正式启用。这不仅是云南省农村信用社联合社成立10年来改革发展成果的见证,更是全省农信社企业形象的升华和彰显,这里将是巩固云南农信社"百年基业"的新起点,也将是全     

异曲同工,各显神通——红楼梦第三回杨译霍译之比较与赏析

主要结合《红楼梦》第三回杨宪益夫妇与霍克斯的译文,从两译本方位隐喻的英译、对《西江月》两译本的解读以及中英思维方式的差异三方面对比分析并鉴赏了杨宪益夫妇和霍克斯对第三回的不同译文。通过比较,杨氏和霍氏的浑然天成的翻译技艺及特点均鲜明地显现出来,其深厚造诣也令人叹服。     

开发商一房两卖,重回原点的诉讼

位于陕西省西安市科技路与丈八北路交叉处的森林雨火锅西安总店生意兴隆,前往就餐的顾客络绎不绝然而,消费者不知情的是,火锅店的经营场所——一间200多平方米的房屋,涉及一起持续了7年的一房两卖纠纷案件.目前,这起案件经过一次仲裁、两次诉讼,依然没有定论.     

讽刺与幽默

只有一个千里马指标赵文彬（据《赵文彬漫画》）跑题甲：＂你有什么理想吗？＂乙：＂成为亿万富翁,有漂亮老婆、豪宅、豪车。＂甲：＂停,我问的是理想,不是空想,跑题了。＂换种说法一天,我开货车被交警拦下了,说是超载,要罚款。我忙赔上笑脸,说是初犯,让他放我一马。交警不为所动,说：＂你再啰嗦我把你的驾照扣了,咱们回队里处理。＂我只好闭口。他把罚单拿出来,刚动笔就停了下来,想了一会儿,问我：＂超载两字怎么写？＂我说：＂没念几天书,我也不会,你问旁边等车的那个小姑娘吧。＂     

“反腐规律”失效凸显铁律回归

正喜欢用民间总结出来的各种"反腐规律"分析中国反腐现实的人,可能越来越看不懂中国的反腐败了,因为那些"反腐规律"在现实面前失效了,根本解释不了当下的反腐现实。比如,按照一些人总结出来的"反腐规律",一个官员(尤其是高官)退休了,等于就是"安全着陆",即使有问题,也不会追究了。     

以爱之名返乡行——怀念我的姥爷高天生

台湾,是祖国的宝岛,物产丰沛、山清水秀。但对我来说,台湾不仅是祖国的宝岛,却也是一种独特的乡愁,因为那是我的姥爷高天生魂牵梦萦了几十年的故乡。 8月8日,当我搭乘的航班在台北桃园机场缓缓降落,从空中鸟瞰这座城市的楼宇林立、田野阡陌,泪水止不住地夺眶而出。这是我第一次回到姥爷口中常常提及的故乡,那个对我而言饱含着独特乡愁的地方。然而就在踏上故乡土地的14天前,姥爷却因病永远离开了我们，而这次返乡之行于我也有了不同寻常的意义。     

重游故地灵鹫山

我小时侯在《封神演义》上．看到灵鹫山上的圆觉洞燃灯道人道法高深,代姜子牙掌符印,破了十绝阵,便萌生灵鹫缥缈何处的疑问？     

明代对回政策与回族民族特征的形成

明代对回政策既宽容优待,也强制同化,客观上有利于回族民族特征的形成.民族特征是以文化认同为基础,文化要素基本上等同于民族构成中的客观因素,明代中后期回族文化认同体系已经形成,这就表明回族的民族特征随之形成.回族文化的本土化进程在明代中后期已经使这个人群有了区别于其他人群的自我认同体系,这时回族成员的客观认同和主观心理归属都得到了确立.