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1.
《实践》2010,(4):I0004-I0004
西龙王庙村位于呼和浩特市回民区攸攸板镇,是一个典型的城中村,有村民531户,常住人口1275人。随着城市化进程的加快,在区委、区政府的正确领导下,特别是新一届领导班子上任以来,带领全体村民团结一致、奋发进取,今天的西龙王庙村处处呈现出和谐新农村的勃勃生机。  相似文献   
2.
《实践》2013,(10):51-52
近年来,呼和浩特市回民区以提高党员干部的战略思维能力、谋划发展能力、综合协调能力、贯彻执行能力、社会管理能力和拒腐防变能力为目标,不断创新学习思路,丰富学习载体,围绕"实"字抓活学习型党组织建设,全面提升领导班子和领导干部的整体素质,形成了目标务实、学风扎实、效果求实的良好氛围。各级学习型、创新型、服务型党组织的形成,为回民区推进"五化"(完全城市化、服务业高端化、异地工业化、城区生态  相似文献   
3.
1999年10月27日7时许,由西安开往重庆的537次旅客列车快要进入成都火车站时,一男性旅客急忙向值乘的警长张忠岭和乘警魏轩报称:他的9000元钱被人盗走了。并告知,他叫陈亮,31岁,系内蒙古呼和浩特市回民区焦化厂下岗职工。在硬席7号车厢就坐。随身携带的...  相似文献   
4.
《实践》2006,(4):F0004-F0004
呼和浩特市回民区人民检察院以“强化法律监督.维护公平正义”为主题,切实履行检察工作职责.深入开展反腐败斗争,严肃查办职务犯罪案件.坚持“严打”整治斗争,严厉打击严惩刑事犯罪活动,为创建和谐稳定的社会环境做出了积极贡献。  相似文献   
5.
季睿源 《实践》2008,(6):26-27
旧城区改造是首府城市建设的重要组成部分,是事关全市广大人民群众切身利益的民心工程。在推进旧城区改造的进程中,市区二级党委、政府牢固树立民本思想,按照"科学规划、突出重点、建改并举,提升品位"的工作思路,下大决心运作,花大力气推进,把旧城区改造真正建成了得民心、顺民意、为民谋福祉的"民心工程"。  相似文献   
6.
魏国娟  李慧霞 《实践》2009,(Z1):55-56
一个为民服务的政府部门,在新时期道路上一路再创新高。一群埋头苦干、莫问前程的团队,在传统的工作中不断做出新意。一个不惑之年雷厉风行、敢于创新的领军人物,在实干中实现自我。这就是呼和浩特市回民区环境卫生管  相似文献   
7.
凡事贵在坚持,把简单的事情重复做,把艰难的事情创新做,这就是不简单。回民区通道街办事处新华大街社区党支部书记李一之十七年如一日,在社区一线工作,不计报酬,无怨无悔奉献,以实际行动诠释了一名优秀社区党务工作者的高贵品质。1992年李一之来到社区工作,面对社区这样一个规模大、人员多且构成复杂的群体,她没有退缩,  相似文献   
8.
《党建文汇》2010,(3):F0003-F0003
回民区位于内蒙古自治区呼和浩特市市区西北部,全区总面积177平方公里,现辖1个镇,7个街道办事处,19个行政村,42个社区居委会。有蒙.汉、回、满等23个民族共30多万人,全区有回族人口2万人。区内共有8座清真寺,其中清真犬寺始建于清康熙32年,已有300余年历史。内蒙古自治区和呼和浩特市伊斯兰教协会均驻于本区。  相似文献   
9.
构建社会主义和谐社会是贯彻落实科学发展观的重要内容。科学发展观的根本着眼点在于以新的发展思路实现经济社会又好又快发展。近年来,在市委、市政府的正确领导下,回民区以邓小平理论“、三个代表”重要思想和科学发展观为指导,不断提高统筹兼顾、协调发展的能力,立足区情,挖掘优  相似文献   
10.
白云 《实践》2013,(9):20-21
回民区地处呼和浩特市,辖区内有回、蒙、汉、满等23个民族,总人口约40万,其中回族人口近3万人,约占全市回族总人口的70%。回民区有宗教活动场所24处,伊斯兰教、天主教、基督教、佛教、道教五大宗教场所均有分布,内蒙古、呼和浩特市两级伊斯兰教协会、天主教爱国委员会均驻于辖区。因此,回民区既是回族群众聚居地区,也是呼和浩特市乃至整个内蒙古民族宗教工作的重点地区。
  长期以来,回民区十分珍视民族团结,始终站在巩固社会主义事业、维护改革发展稳定大局、构建社会主义和谐社会的高度,把民族宗教工作放到突出位置来抓。始终坚持各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的原则,积极探索新时期做好民族宗教工作的新思路、新做法,在妥善处理涉及民族宗教突发性事件、化解矛盾纠纷、解决遗留问题、维护信教群众权益等方面做了大量卓有成效的工作。民族和睦、宗教和顺、经济社会始终保持了快速健康发展的局面,成为自治区乃至全国民族团结的典范之一。  相似文献   
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