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1.
深入学习贯彻党的十九届五中全会精神,是当前和今后一个时期的重大政治任务。平顶山坚持在学习中深悟,在继承中发展,在发展中创新,紧扣“建设全国转型发展示范市、争当中原更加出彩样板区”战略定位,谋篇布局,勇开新局。  相似文献   
2.
环境法二元目的论应辅以程序优先的法治理念   总被引:1,自引:0,他引:1  
圆明园湖底防渗工程案引起了社会的广泛关注,评说不一,见仁见智。人们对环境保护的关注已不限于污染防治问题,不限于与自身利益直接相关的问题,政府在严格执法程序的同时,对各种反对意见持更加宽容的态度,这些都标志着我国环境法治的巨大进步。我们选编了部分环境法学者对此案的分析意见和学术观点,虽然视角不同,观点各异,但目的是共同的,这就是希望借此讨论透视我国环境法治更深层次的问题,推动我国环境法治建设的发展。  相似文献   
3.
圆明园防渗工程无人接受环评委托的法律困惑与反思   总被引:1,自引:0,他引:1  
圆明园湖底防渗工程案引起了社会的广泛关注,评说不一,见仁见智。人们对环境保护的关注已不限于污染防治问题,不限于与自身利益直接相关的问题,政府在严格执法程序的同时,对各种反对意见持更加宽容的态度,这些都标志着我国环境法治的巨大进步。我们选编了部分环境法学者对此案的分析意见和学术观点,虽然视角不同,观点各异,但目的是共同的,这就是希望借此讨论透视我国环境法治更深层次的问题,推动我国环境法治建设的发展。  相似文献   
4.
<正>解放前,腥风血雨、变幻无常的残酷现实,使宋庆龄练就了一种对敌斗争的高度警觉性。对此,原中共特委三科董健吾的女儿、20世纪30年代初期曾担任过5年宋庆龄通讯员的董惠芳有着很深的印象,也从中学到了不少对敌斗争的经验。当时,年仅13岁的董惠芳刚担任通讯员工作没多久,有一次,她奉命前往上海莫利爱路29号宋庆龄家送情报,刚走到大门口,正要揿门铃时,忽听门内有说  相似文献   
5.
李海涛 《当代韩国》2014,(4):125-128
正佛教起源于印度,公元前后传入中国,公元2世纪左右传人越南,公元4世纪传人韩国,公元6世纪传人日本,以中国佛教为核心,以越南佛教、韩国佛教、日本佛教为受容国,相互交流、共同发展,形成了所谓的"东亚佛教文化圈"。就传播方式而言,越南、韩国、日本所导人和受容的主要是中国佛教,更准确地说,在前近代主要是以汉字为载体的汉传佛教,为此东亚佛教文化圈亦可称之为"汉传佛教文化圈";就传播内容而言,越南、韩国、日本所导人和受容的  相似文献   
6.
谢榛诗学是严羽诗学在明代最有力的续响 ,他把握到严羽诗学的大关键即诗道妙悟 ,对渐渐形式化的格调之说进行了深刻的改造。他拈悟入格、倡养以悟、定悟为兴 ,从悟的本体意义、实现途径、表现形式等方面 ,改造了格调之说 ,超越了妙悟之论。  相似文献   
7.
法的精神即为法意,法意之司行即为流转。法意流转大别为逻辑演绎与类比推理两种风格迥异的模式。逻辑演绎主张以言敛意,在语言的地基之上以"方以智"的风格诠释法意流转,重"一"。类比推理强调言不尽意,以"圆而神"的风格艺几性地流转法意,尚"多"。方则易执,欠缺圆之神妙;圆则善变,差强方之智识。方圆互补是不通透的方智理路,立足于人性解放之上的自由变更才能真正实现法意流转的方圆无间之道。这正是法意流传的现象学解答。  相似文献   
8.
吴凤友 《中国公证》2012,(6):2-F0002
没有规矩,不成方圆。方圆字号当中,“方”象征规则、标准,代表着法律和严谨:“圆”代表沟通、和谐和圆满。公证工作就是要通过沟通和法律服务的手段,使得公证申请各主体在法律的框架内,达成圆满与和谐。而作为服务者本身,从机构的建设,到队伍的建设,从工作的程序,  相似文献   
9.
<正>当下,养生正成为一种时尚。养生信息除了在报刊、广播、电视等传统媒体中传播,也在网络,尤其是社交媒体中备受追捧。然而,不少热衷分享养生帖的网友却往往忽略了对其科学性的考证。一项调查显示,70.2%的受访者关注网络社交媒体中的养生帖;47.4%的受访者曾在未求证真实性的情况下分享过转载过养生帖;51.5%的受访者曾在未求证真实性的情况下,照养生帖的指导实践过。受访者中,90后、80后、70后分别占13.5%、49.9%、26.5%。72%爱访者关注网络社交媒体中的养生帖龚小平是湖南省新晃侗族自治县  相似文献   
10.
李建华 《学理论》2011,(23):41-42
教育观是对教育总的看法和根本观点,我们要自觉遵循有价值的教育观。教育的根本指导原则是为社会立人,教育有广义和狭义之分,广义的教育即实践,狭义的教育是指一种人对人善的信息互动的实践活动。作为一名教育工作者,应当具有一种"圆善"的教育观念。所谓"圆善"就是实现善的内容通过善的形式在主体的人与客体的人之间形成善的信息互动,达到对人和社会一种善的效果。特别是作为一名大学老师,应结合自身实际,反思是否承载了善的内容、运用了善的形式、达到了善的效果。  相似文献   
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