土家山寨的“光明使者”

2013年2月9日，秀山土家族苗族自治县溶溪镇万家灯火，过年的喜庆笼罩着整个土家山寨。忙碌了一年的村民正享受着与家人团年的惬意。     

土家山民“过赶年”，日子越过越红火

在大巴山南麓、宣汉县境内居位着一群住吊脚楼、着红绿衣服、喜唱薅草锣鼓、爱眺摆手舞的土家山民，他们世代居住在这片大山之中，在征服自然和鬼神崇拜的过程中形成了自己独特的文化，在年俗文化上表现得尤为明显。     

以土家文化大繁荣推动生态旅游大发展

文化是民族的血脉,是人民的精神家园。处于跨越发展、赶超进位历史节点的五峰,必须抢抓国家推动文化大发展大繁荣的历史机遇,着力挖掘土家文化资源,传承弘扬民族民间文化,促使文化产业和旅游产业高度融合,通过文化软实力提升五峰生态旅游的竞争力和影响力。一、五峰土家文化的独特魅力1、＂古文化＂遗存底蕴厚重。五峰的人类居住活动历史悠久,可上溯到新石器时代,民族民俗文物、历史文物及革命文物极为丰富。     

依托青山绿水突出土家特色 全力打造渝东枢纽门户城市

近年来,石柱县紧紧抓住全市加快建设＂宜居重庆＂的战略机遇,依托青山绿水,突出土家特色,坚持高起点规划、高标准建设、精细化管理,城乡面貌焕然一新。＂十一五＂期间,小城镇建设累计投资168亿元，城镇面积扩大22．8平方公里；     

吊脚楼：中国民居的瑰宝

＂小背篓,圆溜溜,笑声中妈妈把我背下了吊脚楼……＂随着这首淳美质朴的湘西民歌被湘西大山的女儿宋祖英唱响大江南北,湘西吊脚楼便深深映入了熟悉和不熟悉湘西的人们的脑海里。吊脚楼是湘西民居中颇为流行的一种传统建筑形式,土家、苗、汉等民族都有建吊脚楼的习俗,尤以土家山寨中最为常见。今天,行走在凤凰县城沱江两岸,凝望着那屹立在风...     

江口:“中国土家第一村”的灵秀托盘

走进梵净山麓的江口县,这里有着依山傍水,错落有致,民风淳朴的"中国土家第一村"云舍、怒溪十里画廊大湾古寨、桃映漆树坪羌寨,喝一碗拦路米酒,做一次哭嫁新娘……你会情不自禁地溶入古来"羌巴"人的历史民俗文化之中。     

从土家山乡走出的时装设计大师

米高本名邹青松，“米高”是他的英文名字的音译。从邹青松到米高，这个从土家山乡走出的时装设计师，29岁的人生起伏跌宕、分外精彩。     

发展黔东北土家文化的思考

土家民族民间文化,是我们民族的瑰宝。在有着丰富旅游资源的黔东北地区,民族民间文化和旅游产业一旦结合好就会有更大的经济、社会价值产生,因此,发展土家文化就有了社会时代土壤。发展土家文化要着力培育对土家民族民间文化的认同感,要有发展文化产业的认知感,要注意对土家文化价值的保护,要认真搞好发展土家文化的宣传和包装,还要注重把文化从经营性（产业）角度去发展。     

土家歌舞文化的价值认知及其发展趋势

土家歌舞源于神巫活动,形式多样,不见雕琢,尽显自然灵性淳厚之光彩。生动反映了土家人的生产生活及其宗教信仰、审美情趣、风俗习惯等各个方面,具有其独特神秘的民族特色。开发丰富的鄂西土家民族歌舞文化资源,不仅要充分认识其对保护传承土家歌舞文化,扩大民族文化的对外影响,推进鄂西社会经济发展,实现投资、消费方式和结构的战略转变具有重要意义,同时还要准确把握和适应当下民族歌舞文化的发展趋势与文化选择。     

界上人家

<正>张家界人,自称界上人。五一我回家,回到我的界上。在天门山下,没有过多停顿,我们背道,驶出景区,开往山区。数不清,经过了几道弯,每过一道弯都离城市越远,距山村越近张家界人,自称界上人。五一我回家,回到我的界上。在天门山下,没有过多停顿,我们背道,驶出景区,开往山区。数不清,经过了几道弯,每过一道弯都离城市越远,距山村越近。张家界市的丁家界村张家组里面住的是姓覃的人家。如今,三间老院子,住着两户人家。覃。