贵州黔东南苗族聚落仪式与公共空间研究

位于黔东南山地地区的苗族聚落因其特殊的地貌形态和文化渊源,形成了各类与平原聚落不同的、极具特色的公共空间。论文通过文献研究与实地走访调查,总结黔东南苗族聚落中的公共空间类型与特色,并探究其由内在的文化联系而形成的序列结构。黔东南苗族聚落的公共空间可分为生产空间、交通空间和仪式空间三类,其中仪式空间最具特色。黔东南苗族聚落的公共空间布局灵活自由,形态因地制宜;各类公共空间为鼓藏节、招龙节等重要仪式活动提供场所,作为历史的象征连通古今;模拟历史演变的仪式活动串联起各类公共空间,形成连通村落内外、村落之间的公共空间序列,对民族文化的传承和构建起到积极作用。     

组织视察显成效代表带头建沼气

今年是松桃自治县、乡两级换届选举年，为确保该项工作的顺利开展，该县采取有效措施，全力筑牢换届选举“防护墙”。县、乡、村成立了换届选举领导小组，加强对换届选举工作的领导；成立了各级指导委员会，加强对换届选举的业务指导；全县万名干部积极进村入寨，认真组织举办培圳班，     

红土高原的“金三七”

三七是闻名中外的名贵中药，有止血化瘀，消肿止痛，抗衰老、降血压、抗癌等多种功效，三七还是云南白药中的重要成分。文山壮族苗族自治州是三七的故乡，三七的生产基地和企业都在其境内。文山县城有一个闻名遐迩的生产和销售三七的公司——文山金三七有限责任公司。该公司是在文山州三七特产局扶持下创建的一个民营企业。金三七公司的几个主要领导者有的是毕业于医药专业的大学生，有的是三七种植高手，公司主要领导个个懂三七爱三七迷三七。“金三七”自１９９８年成立以来就瞄准市场，定位高起点，围绕“绿色”二字做文章，决心要将三七…     

苗族三角酒

永善苗族热情好客,凡是喜庆佳节,娶妻、嫁女,迎送宾客,都必须以酒敬献.最隆重的礼节是,用苏门羚角(俗称山牛角)斟酒敬献,先敬主宾及长者,然后对在场者从右至左依次敬献,边敬边唱酒礼歌.无论敬谁都要敬三杯(也叫三角),三角敬完后再敬下一位,这就是苗族三角酒的由来.     

金融卫士李学英

张家和是维西傈僳族自治县民族小学教师,十多年来,带着伤残之躯,克服常人难以想象的困难,为高寒贫困山区民族教育做出了自己的贡献。1976年冬,因已成危房的校舍必须维修,张家和独自一人承担了拉嘎落学校的全部工作,特别是维修材料,只能趁周末到县城购买。为了早日修好校舍,又不误上课,无论风霜雪雨,在两个多月的时间里,他全靠步行往返80公里外的县城10余次,途中要翻越海     

走进高原 历炼人生——维西挂职感情

2004年底，我到维西傈僳族自治县挂职，担任副县长。许多朋友都认为我到了一个陌生而又遥远的地方，一个贫穷而又艰苦的地方，多有不解。我抱着“年轻的时候，要到远方去”的信念，走进了维西，走进了高原，走进了“三江并流”世界自然遗产的腹地。     

推行目标量化考核 深化乡镇人大主席团工作

2005年初，景谷傣族彝族自治县人大常委会开始对各乡镇人大主席团工作进行目标量化考核。为体现考核的实效性，2006年又将量化考核内容进行细化。此举有效地促进了各乡镇人大主席团进一步开展各方面工作。     

黔东南苗族迁徙路线考

本文以苗族民间文学、民族学、语言学资料为依据，充分结合有关汉文献研究认为，黔东南苗族从淮阳丘陵出发，经江汉一带，到达洞庭湖附近，一部分沿湘、滞、资水而上，到五岭西部，顺江而下或经陆路至都柳江下游，再溯江而上，到达黔东南；一部分沿沉江、清水江而上，到达黔东南。