向孔乙己致敬

鲁迅的笔下，孔乙己是一个可悲又可笑的读书人，在当时的社会是个多余的人，他“是这样的使人快活，可是没有他．别人也便这么过”。     

解读鲁迅:勇猛坚韧的革命战士

正中国从鲁迅去世到现在,每一个历史转折时期,几乎都要从鲁迅那里寻找思想资源。在现代文学中,鲁迅是一个绝对的战略高地。研究现代文化及现代中国的人,没有一个能够绕过鲁迅。正因为鲁迅是现代文学的精神代表,所以对鲁迅地位的冲击从来也没有停止过。然而,反对者的攻击却从来都没能动摇过鲁迅的地位。今天我们     

另类教育更像“民间偏方”

国人从来重视家庭教育，所谓“养不教．父之过。”至于如何教．则似乎少有通行标准。但“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”，中国的传统教育．大致还是比较严厉的。严厉的教育之下，我们既出产了孟子这样的思想家．也出产了孔乙己这样等而下之的庸众。     

坐等百度立牌坊

窃书不能算偷,鲁迅笔下的孔乙己,曾拿这个理由为自己的偷书行为辩解。孔乙己偷书,是因为买不起书;孔乙己狡辩,是放不下读书人的架子。如今的读书人,买不起书的越来越少,但孔乙己却依然活着。活着的孔乙己已经不仅仅是某个人，而且包括了机构。和《孔乙己》中的孔乙己不同的是，今天的孔乙己早已不是小打小闹，而用上了机械化作业的手段；     

无望的摘菜，希望的成长

“摘菜”不算偷，就像孔乙己说的，偷书不算偷。在技术先进的网络空间里，采摘和收获似乎是一种风雅，一种斯文。这是2009年12月流传于网络的一则小幽默。其实，风靡全国的“摘菜”游戏成为2009年度重要文化事件，其中“摘”、“偷”之辨并非问题的重点。“摘菜”流行，甚至让一些都市白领也废寝忘食，这凸显了网络本身的平等理念、参与精神和快乐情调，     

“微服”应是寻常事

被蒙蔽,应该是人之常情所不喜欢的。因为被人蒙着眼,容易掉进坑里。这坑没准是天生的,也没准是人挖的;没准是有心,没准是无意。掉落坑的后果越严重,坑边人就越不愿被蒙着眼。说明人的秉性里,少不了一点对真相的明察,所以才有了古时的"微服私访"。这么看,"微服私访"应该是个好词、是桩好事。不过最近连续看几则新闻与评论,其中用到这词,总觉得有点     

给孔乙己穿西装

孔乙己能否现代化？这其实是一个很早就有的问题。记得前几年南方有一个影视公司，要给孔乙己拍一部电视剧，题目就叫《孔乙己》，表现的是孔乙己的一生。有孔乙己如何屡试不第，如何穷困潦倒，如何恋爱，如何结婚，等等，其中也有少年鲁迅的形象。后来因为主演和资金方面的问题，戏只拍了个开头，就停机了。不过，市面上的确曾经卖过名曰《孔乙己的故事》的书，有意思的是，里面的孔乙己后来变得发达了，常常出入于豪华大饭店，喝的也不是廉价的黄酒，而是五粮液；     

康熙时代的生活水平

一文钱，能派什么用场？相信大多数读者对此是没有概念的。即使有概念，也是读了鲁迅先生笔下的孔乙己，在咸亨酒店曲尺形柜台上排出九文大钱，说：温两碗酒，要一碟茴香豆。那一文钱，能派什么用场呢？还不够买半碗酒或半碟茴香豆的。但康熙时代的一文钱，请别小看，还真能救救穷人的急。     

博客名人

2005年10月22日，经上海《新闻晨报》披露，该市进才中学北校老师已经开始尝试将博客运用到语文课上，扩大学生的知识面同时也可以培养学生的道德素养。比如在讲《孔乙己》的时候，老师要求学生回答“孔乙己是怎样的人？他旁边有一群什么人？”，并将各自的观点发表在自己的博客里面。一切都完成后，学生们纷纷举手，发表自己的意见和观点。每个同学发言时，都主动跑到讲台上。点击开自己的博客，一边讲解自己对课文中语句的理解，一边归纳发表自己的观点。     

孔乙己如今好风光

众所周知，孔乙己是鲁迅创造的一个文学形象。根据鲁迅小说《孔乙己》发表时间（1919年），加上小说中交代的“这是二十多年前的事”，不难算出，孔乙己是个生活在距今110年前的人物。当年的孔乙己，毫无疑问，是一个非常不走运的人，一直生活在穷困潦倒之中，直到死去。