孔德社会学思想再解读

作为社会学创始人之一的孔德及其有关的社会学思想一度被人不屑乃至遗忘。站在理解性解释的立场上,结合孔德的《论实证精神》等著述,特别是从其早期的社会重建思想以及其对社会学不同于社会物理学的区分,可以重新认识孔德及其有关的社会学思想。     

孔德成与屈万里

孔德成先生和屈万里先生都是蜚声中外的国学大师。二位先哲自抗日战争爆发时相识，后在重庆同窗共读，共同流寓台湾，共同执教于台湾大学，在长达半个多世纪的历史长河中，患难与共，情同手足，为后人留下了一段鲜为人知的佳话。     

“老孔你真行”

他,曾经犯罪入狱,灰心沮丧;他,曾经误入歧途,迷失方向。如今,他任村主任,带领一方百姓安居乐业;如今,他豪情满怀,规划家乡未来发展的蓝图。他,就是刑释解教人员孔德林。从监狱民警到安置帮教工作者,都给予了他无私的帮助和鼓励,使他从一名丧失生活信心的罪犯,转变为家乡人民致富的带头人。他纠正了错误的人生轨迹,找到了人生的价值,赢得     

孔子：中国的苏格拉底，还是塞涅卡？--拉莫特·勒瓦耶、费内隆、李明的中西哲学比较研究

在17世纪法国学者了解和研究中国哲学的过程中，有三本书值得关注：一是1642年出版的拉莫特·勒瓦耶的《论异教徒的道德》，认为孔子和苏格拉底在哲学史上的地位相同，但孔子对中国的影响比苏格拉底对西方的影响更大，由儒家领导的中国乃是柏拉图“哲学王”理想的实现；二是费内隆在1687—1689年撰写的《死者的对话》，其中有一篇题为《苏格拉底与孔子的对话》，论述了苏格拉底与孔子的思想分歧，既不同意把孔子比作中国的苏格拉底，也完全不相信孔子的“圣王”理想或柏拉图的“哲学王”理想具有哲学学理上的合理性和实现的可能性；三是1696年出版的李明（勒孔德）的《中国近事报道》，该书不再将孔子与苏格拉底对举，而是把他比作古罗马斯多葛派哲学家、一位致力于培养“哲学王”式的统治者却并不成功的“帝王师”塞涅卡，并认为在研究中国哲学时应把孔子思想与宋明理学区分开来。这三部文献在一定程度上反映了17世纪法国思想界对中国哲学认识的过程。     

一切行动听党指挥——从《步调一致才能得胜利》油画说起

纪律严明、步调一致是我们党的光荣传统和独特优势。井冈山斗争时期逐渐形成的"三大纪律八项注意",就是我们党领导下的人民军队永葆战斗力的重要保证和经验总结。1974年,由军旅画家彭彬、何孔德、高虹共同创作的油画《步调一致才能得胜利》(见封四,尺寸为322×249厘米,现藏于中国美术馆),以生动真实的题材、层次分明的构图。     

就做IT业的青鸟——南宁市创业带头人孔德前创业侧记

<正>"青鸟自爱玉山禾,仙禽徒贵华亭露。"这是刘禹锡以《琴曲歌辞·飞鸢操》为青鸟点赞,作为神话中为西王母传递音讯的信使——青鸟自古以来就是人们放飞心声和梦想的最佳代言。而作为中国IT技能型紧缺人才"孵化器"的北大青鸟公司,"飞"出了不少IT新秀,孔德前就位列其中。当梦想照进现实,他创立"卡维奥"求学阶段的孔德前,跟IT业并无关联,2006年他从广西东北角的贺州"飞"到桂西南广西民族师范学院读书,所学专业是化学与生物学教育专业。     

孔子后裔之悲剧

偶然在报上看到：内地孔子第七十七代孙孔德成先生逝世，孔德成先生在民国不再是衍圣公，而是改为奉祀官。解放前到了台湾，任“考试院院长”，他的姐姐孔德懋在内地曾当选为六届全国政协委员，由她的女儿整理出版《孔子内宅轶事》。由此不禁颇生出一番感慨。旧时代讲尊孔，故自幼也读过几天“子日诗云”。后来稍长，听长辈们说及孔圣人家后代的轶事，才知圣人后裔也并非代代人人皆显赫。     

茅盾与妻子孔德豇七的传奇婚恋

不同年代不同人用不同的方式书写着自己的婚恋传奇!茅盾和妻子孔德浊也是如此!在茅盾和孔德浊从相恋到白头的漫长的夫妻生涯中，有风有雨，有阳光有彩霞，而更多的是他们共同理想照耀下的相濡以沫、患难与共的平凡日子。     

长春市政府授予李松山韩蓉夫妇“荣誉市民”称号

6月2日,长春市政府在长春宾馆举行仪式,授予李松山、韩蓉夫妇"长春市荣誉市民"称号。李松山和韩蓉夫妇是旅居坦桑尼亚的著名华侨企业家和社会活动家,多年来致力于马孔德雕塑的研究、发掘、整理和组织创作及收     

山东公证代表团赴陕西开展对口支援活动

正2013年12月4日至8日,山东省公证协会组成代表团到陕西省开展公证行业对口支援,代表团由省司法厅公证管理处处长李邦喜同志负责,青岛、淄博、烟台、日照、聊城、德州6市公证处主任参加了本次活动。活动期间,代表团受到陕西省公证协会热情接待,孔德勤副厅长接见代表团成员。两省交流了2013年以来公证工作情况,就青年公证员培养、金融业务拓展、信息化建设等进行了探讨,共同研究了今后资源共享、互相支持的