探究空心字书法的起源

一．空心字的几种称呼及其区别 1、晌榻 古人临摹和复制碑帖的一种方法。即以透明或半透明纸覆于原迹上，用极细的笔描摹笔画四周而成空心字，墨填其内。（南宋）赵希鹄在（（洞天清禄集》中描述为：“以纸加碑上，贴于窗户间，以游丝笔就明处圈却字画，填以浓墨。谓之晌榻。”（宋）黄伯思在《宋本东观余论》中也有说明“以厚纸覆贴上就明牖景而摹之，谓之晌榻焉。”     

读好无字书

公元632年．唐太宗李世民要求五品以上的官员．每人必须写一篇关于时政得失的文章。身为中郎将常何门客的马周．替其只会舞枪弄棒的主人常何写了一篇文章，得到了太宗的极大赏识，太宗召见他并问及如何读书时．马周说．人要善于读两本书，一本是有字之书。另一本则是无字之书。要了解历史、了解前人的得失就要读有字之书。要了解风土人情、了解社情民意就要深入庶民之中，读无字之书。     

解析无字书:图画如何传达故事的信息

无字书是高质量的图画书,整本书没有一个字,完全靠画面来讲述故事,其呈现的主题和内容非常丰富,具有培养孩子想象力、观察力和思考能力的独特功能。由于无字书缺少了文字的叙述,因此叙述故事的职能责无旁贷地落到了图画的身上。而要以纯粹的图画语言演绎出一个完整的故事,无字书的图画就必须具有更强的解说性。因此,每幅画中的细节,画与故事间的关联,每幅图在故事发展中所起到的作用,它们是什么形态,它们的内文、风格、形式和技术处理的手法等都是传达故事的重要手段。     

《说文解字》的编撰体例及释字方式

本文通过对《说文解字》的编撰体例及释字方式的全面疏理,并对编撰体例、释字方式本身做了一些分析和论述,从而为我们今天的学习和工作提供了充分的资料依据。     

如何善读无字书

南宋的一个夜晚,在越州山阴陆家宅院的书房里,74岁的南宋诗坛领袖陆游,正以自己一生的读书体验教育自己最小的儿子陆子聿。诗人教子,出口成诗,于是留下了这首至今传诵的诗篇《冬夜读书示子聿》：＂古人学问无遗力,少壮工夫老始成。     

读有字书 悟无字理

著名教育家叶圣陶说过:"什么是教育?简单一句话,就是要养成良好的习惯。"我想接着说:"什么是阅读教育?简单一句话,就是要养成良好的阅读习惯。什么是现代学人的阅读新习惯?一言以蔽之,就是‘读书、阅网、观景’三结合。"世上的读物有三种:一是纸本书,指简册和帛书之后出现的纸印本书籍报刊,已有1300多年历史。二是电子书,指以磁带、光盘     

读好无字书

<正>1938年3月15日,毛泽东同志在延安抗大三大队毕业典礼上,对即将走向社会的学员讲过这样一段话:社会也是学校,一切要在工作中学习。学习的书有两种,有字的讲义是书,社会上的一切也是书——"无字天书"。毛泽东同志博览群书,广泛涉猎中国历代书     

读好无字书

公元632年．唐太宗李世民要求五品以上的官员．每人必须写一篇关于时政得失的文章。身为中郎将常何门客的马周．替其只会舞枪弄棒的主人常何写了一篇文章，得到了太宗的极大赏识，太宗召见他并问及如何读书时．马周说．人要善于读两本书，一本是有字之书。另一本则是无字之书。要了解历史、了解前人的得失就要读有字之书。要了解风土人情、了解社情民意就要深入庶民之中，读无字之书。