铜钱之荒——大唐由盛转衰的节点

唐德宗即位后不足3个月．就破格提拔出身名门世家的杨炎为宰相。当时皇上为防止“安史之乱”重演正准备削藩战争，为了筹集更多的铜钱．杨炎一上任即奏请实行两税法。建中元年（公元780年）正月，唐德宗采纳了杨炎的建议，颁行两税法。其实，两税法的许多内容，譬如夏秋两税、根据贫富征钱、按照土地亩数计税等，在唐德宗的父亲唐代宗时就已开始实施。杨炎所拟两税法．是在唐代宗税法改制的基础上所做的进一步改革，其主要突破在于两个方面：一是将“以粮织计税”改为“以钱计税”；二是将“量人为出”为“量出以制人”。过去朝廷征税．只按人丁收粮绢为税，税额长期保持不变。唐初期实行均田制，每个人丁耕地面积都是一样的，所以按照人丁征收一定数额的粮绢是十分科学合理的。百姓种田织布，将自己生产的部分产品缴纳给官府，不需要采用钱币进行折算。杨炎将“以粮绢计税”改为“以钱计税”，要求百姓缴纳铜钱，当年便将百姓手中的铜钱几乎洗劫一空。为了下一年度缴税，唐王朝统治下的百姓都需要将自己生产的产品提前出售，以换取纳税所需要的铜钱，结果造成产品价格迅速下跌。     

丁香诗会（外一章）

法源寺丁香诗会连年举办十届了,已经成为远近知名的诗坛＂品牌＂,深受诗人和诗歌爱好者的欢迎。记者朋友问道：你不写诗,却每年来参加诗会，这是什么缘分？我说，台湾作家李敖没来过法源寺，却写了一部《法源寺》，这大概就是尊崇中华文化的缘分吧。     

建水闽山留足迹——翁承赞事略

唐代末年，政治黑暗，经济凋敝，藩镇势力日益膨胀。尤其是安史之乱后，形势加剧。而在镇压黄巢起义的过程中，中央政府进一步削弱，地方军事势力则进一步增强。皇帝对藩镇已完全失去控制力。藩镇对皇帝需要则利用，无用即不理。为了扩大地盘，夺取权力，各藩镇之间展开激烈的争斗。     

重读宋琬

清朝初年，诗坛享有盛名且公认为领袖的人，莫过于“南施北宋”。施指施闰章，宋则是山东莱阳人宋琬（1614-1674），字玉叔，号荔棠，顺治四年进士，于顺治十年岁尾出巡陇右，任兵备道佥事来天水。临行之际，门生、师友纷纷送行，诗人王熙写下了诚挚的诗篇对宋琬西行寄予了厚望：     

物语二则

唐人笔记《封氏闻见记》里有一个《第宅》的故事，读来感觉非常有趣。故事里讲到，曾经在平定安史之乱的战役中立过大功的郭子仪，有一天外出办事的时候，看到给自己修建住宅的工匠，于是吩咐道：“好筑此墙，勿令不牢。”让人没有想到的是，那名工匠把手里夯墙的锤子丢到了地上，     

平定"安史之乱"的功臣——郭子仪

郭子仪是唐朝平定“安史之乱”，扶唐朝大厦之将倾的功勋。“安史之乱”是唐朝最致命的打击，使一个强大、盛况空前的唐朝几乎倾覆，唐朝的几十万中央大军不堪一击，唐明皇李隆基出逃成都成为流亡政府，太子李亨被大臣百姓们留在河朔之地肩负收复长安的重任。也是乱世出英雄，一个名不见经传的郭子仪横空出世，以河朔之军担当起匡扶社稷的大任，成为一代安定天下的名臣。     

论唐玄宗李隆基

唐玄宗在执政的前期,勤于政事,积极进取,选贤任能,虚心纳谏,励精图治,使唐朝政治稳定,经济繁荣,文化昌盛,史称"开元盛世"。在他执政的后期,他志得意满,居安亡危,骄惰怠政,纵情声色,宠信佞臣,穷兵黩武,致使内忧外患,矛盾重重,并最终爆发了安史之乱,大唐王朝也在安史之乱后由盛转衰。     

令诗坛对贵州刮目相看的吴中蕃

孔尚任是明末清初的文学大家，对同时代诗人多有点评，根本瞧小起贵州诗人一他在《官梅堂诗集序》中写道：“吾阅近诗选本，于吴越得其五，于齐、鲁、燕、赵、     

“不染楚风”——茶村体之于晚明清初诗坛的意义及对清中期诗坛的影响

杜溶诗在清初诗坛迥异于竟陵楚风,也置于虞山、云间诸体之外,形成独具一格的诗体--茶村体.茶村体的诗学意义体现于:在晚明公安、竞陵横扫诗坛之际,茶村体却能不染楚风;尊古守道,宣忠扬孝是杜溶诗文创作的主要动机,并重新将诗歌之旨定位于载道的高度;独尊少陵,对前后七子、公安、竞陵既有公允地反拨,亦有合理地修正.茶村体以独特的尊古方式丰富了晚明清初诗坛.作为清初诗坛的异响,茶村体在其时孤鹤独鸣,未显当世.但在作者卒后半个世纪,诗坛却给予了积极的回应--直接影响了清中期诗坛.     

李林甫专权与盛唐骤衰

唐朝鼎盛时期 ,玄宗李隆基被王朝的富足所陶醉 ,以为天下无复可忧 ,从此深居宫中 ,专以声色自娱。李林甫以“口蜜腹剑”伎俩 ,骗取玄宗信任 ,高居相位长达 19年之久。本来 ,早在玄宗开元年间 ,社会已多积弊 ,尚未彻底清除 ,而李林甫的长期专权 ,致使社会积弊演变为极其严重的社会危机。野心家安禄山等 ,利用唐朝这种严重社会危机 ,乘机发动祸及全国的大叛乱 ,以致使唐玄宗自己落得丧失皇位、狼狈逃亡巴蜀的可悲下场 ,也使强盛的唐王朝骤然而衰。