天山脚下胡杨颂——访乌鲁木齐市天山区人民法院院长宗学军

胡杨生活在戈壁大漠，那里没有绿水，那里没有青山，也没有人为地呵护，生命望而却步，植物悉数可见。然而，胡杨却立定于沙海之中，生根于戈壁滩上。犹如一个曾被忽略的倔强灵魂，不管风云如何的变幻，在这远方的远方，默默地期待着一个又一个的明天。胡杨不仅是新疆人的骄傲，更是一种无形的力量，一种可贵的精神。     

清代的右翼宗学

有清一代,自入关后,朝廷愈加意识到培养后备人才特别是本民族人才的重要性,因此格外重视满族的教育事业。为了更好地发展八旗教育,统治者为八旗子弟特别设立了隶属于国子监的八旗官学;并专门为宗室贵族设立了宗学和觉罗学;为内务府上三旗设立了景山官学和咸安宫官学;为驻防于北京城外的八旗外三营分别设立了健锐营、圆明园和外火器营官     

三条线

摊开手掌 有三条线 深嵌在上面 一条是事业线 一条是爱情线 一条是生命线 三条线     

明代皇室子弟教育初论

明代皇室子弟教育具有复杂性和阶段性的特点。复杂性表现在对象复杂,层次不一,机构有异。一般而言,皇子皇孙的教育中,可能成为储君之选的皇长子、皇太孙和皇长孙的教育最为重要;教育机构则有大本堂、书堂、王府宗学等形式。阶段性表现在,明代皇子宗王的教育,前后呈现出完全不同的风格。早期的皇帝重在锻炼皇室子孙们的实际能力,后期则以宫中书堂和王府宗学为代表的课堂教育取代执政能力的培养。明廷对皇家宗室子弟的教育,投入了很多优质教育资源,产出的效果却并不理想。尽管明代皇帝试图将自己的儿子都培养成龙虎,但由于皇权专制制度只允许其中的一人(嫡长子)成为龙,其他的亲王及其子孙便都受到严密的防范,沦为金笼中的驯犬,丧失了人生理想和抱负,迅速腐化堕落,大部分成为社会的寄生虫,明代宗室教育产生了画虎不成反类犬的效果。