孙中山轶事

孙中山一生致力于国家的统一事业,他曾大声疾呼：“中国人民再也不能容忍别人瓜分自己的国家,他们希望统一,成为一个强大的和不可动摇的民族”；“统一而后一切兴革乃有可言,财政、实业、教育诸端始获次第为理,国民意志方与以自由发舒”。他始终坚定地主张,统一就是一统,就是要名实相副地真正统一；坚定地认为只有排除障碍,统一中国,才能发展中国,真正壮大、富强国家。民革同仁     

论私权之本质——兼论我国私法的建构基础

鉴于传统的权利本质学说均无法全面的指出权利的所有特征 ,对于权利本质之研究采要素解释学的方法较为合理 ,研究权利之本质实际上就是确定何种要素为最核心、最基础之要素 ,就是确定权利概念的中心词。私权之最核心和最基础的要素应为自由 ,这是由私权的产生、发展的历史所决定的 ,私法建构之权利本位要求私法建构应以自由为本位     

从行政机关应诉看行政执法应注意的问题

重视合法性、轻视合理性;重实体、轻程序;执法效率意识滞后、行政服务观念淡薄,仍在行政执法中存在。加强行政执法,提高行政执法水平任重道远。     

谈大学生宗教信仰

大学生是我国社会主义建设高级专门人才的后备军。他们是否有信仰，信仰什么，不仅关系到个人成长成才的方向，也关系到国家的命运和社会主义事业的兴衰成败。在我们不断加强对大学生的思想政治教育，引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观的过程中，还是有少数人成为了“望教者”、“宗教文化追随者”，甚至皈依了宗教，成为了信徒。对此，学校和有关部门必须高度重视，在大学生中开展马克思主义宗教观教育的同时，依法加强对大学生宗教事务的管理，积极引导大学生宗教徒的宗教观念与社会主义社会相适应。     

论新时期青年宗教信仰的现状与对策

伴随物质文明的现代化 ,青年信仰无时无刻不处于磨砺、深思和探索中。本文针对新时期青年宗教信仰的现状 ,反思青年思想教育的缺失 ,探求新时期加强青年思想政治工作的新途径、新方法。     

法律服务的层次

郭延军在《法商研究》2001年第6期上撰文《估量法治成本与建设法治国家》认为，法治研究到了应该将重点从提示法治好处转向评估法治成本的时候了。如何看待法治成本才能有利于法治建设呢?笔者认为，我们至少应在以下三个方面达成共识：一是法治     

“从身份到契约”新读

也许是因为人类天性中固有的爱幻想和贪图便利的一面吧，多少年来人们心甘情愿地沉醉于那“自然状态”的梦想之中，并不假思索地将人类所有的现在建立在据说是曾经有过的一种“社会契约”之上。直到有一天一个叫梅因的人出现了，并一语惊醒梦中人：“所有进步社会的运动，到此处为止，是一个‘从身份到契约’的运动。”这在当时无疑是透着一份新鲜的意味的，他尖锐而准确地指出了所谓的“自然状态”不过是人     

行政法治:行政自由裁量权的程序控制

行政自由裁量权是现代行政必不可少的权力,它的存在有助于提高行政效率。但是行政 自由裁量权在现代国家权力中的扩张使其在运行中带来了一些负面效应,本文要探讨的则是行政程序及其法制化对行政自由裁量权常态运作的意义。