宗白华“同情的了解”之美学批评观

宗白华提出的“同情的了解”之美学批评观,就是用“同感”的方法设身处地地体验古人和古代文化,对民族文化的检讨应当以同情的了解给予分析评价.在理论上,同感不同于移情和内摩仿,它与体验紧密相关,宗白华在寻绎中国传统文化时,正是强调只有用敏感而富同情的心灵,才能真切体悟到古人的精神和价值所在.     

不肯轻易出书的文人

民国时期,许多文人不肯轻易出书,因为他们坚守一生只写一本书的学术理念,写出的每一本书都要有价值和重量。他们生怕自己的文字稍有不慎而贻误后人。民国时期,宗白华已经是著名文人了。但是,身为我国一代美学宗师的宗白华在他一生中却很少写书和出书,他的《美学散步》一书是他一生中最优秀的美学文章的汇集,也是他生前出版的唯一的一     

俄罗斯木材助广元灾民建房

<正>1月22日,一列满载着俄罗斯人民对四川灾区人民深情厚意的木材专列,徐徐驶入广元火车站。这批优质木材来自俄罗斯伊尔库茨克和克拉斯诺雅尔斯克市,是     

宗白华意境理论的诗学意义

宗白华意境理论对中国现代诗学具有深远的意义,主要表现在:1.在极不利于意境理论生成的现代诗学语境下,宗白华的意境研究很好地填补了现代诗学研究的空白;2.现代诗学涌现出“西化”思潮,宗白华意境研究既能立足于本土诗学,又能有机地消化西方诗学,把“西化”上升到了“化西”的高度;3.宗白华的意境理论还很好地实现了古代诗学的现代转换。     

不轻易出书的饱学之士

民国时期，学识渊博的饱学之士，大多不轻易出书。那时，宗白华已经是著名文人了。1916年8月，宗白华出任上海《时事新报》副刊《学灯》的编辑、主编，他将哲学、美学和新文艺的理念注入《学灯》副刊，使之成为“五四”时期中国报刊界的著名四大副刊之一。其间，他还发现和扶植了郭沫若。     

“散步”诗学:中西视野观照下的宗白华美学思想

宗白华的美学思想主要是随“散步”而拾来,又随“散步”而“撒播”。故“散步”是我们理解其美学思想的一把密钥。本文认为宗白华对美学思想的构想,就“散步”而言,是经由“散步”,“散步后的回念”到“回念”中的“启示”,这三个渐进的步骤而完成的。这三个步骤恰与宗白华美学思想的核心,即关于艺术意境的“三层次”说,形成同质同构的关系。在此意义上,宗白华的诗学是一种“散步”诗学。     

论宗白华思想的审美之空

宗白华先生是中国美学的一代宗师,主张以散步的心态,自由自在地研究美,借以弥补美学偏重逻辑性之不足。他对“空”的审美研究很有见地。其空灵、空间、虚实诸关键的概念无一不是建筑在审美之“空”的基础上,因而对于“空”的研究可以贯穿于他的主要美学理论之中,诸如意境观、时空观、虚空观。     

走进琴心斋——探访二胡制作大师吕建华

4月的北京,和风微拂。北京西城区果子巷里,偶尔传出几声或欢快或幽婉的琴声,这个地方就是中国著名二胡制作大师吕建华先生的二胡制作室——琴心斋。     

华世奎:沽上写家第一人

<正>2014年5月30日是津沽大写家华世奎诞辰150周年。进入4月以来,民间举办的座谈会、讲演会、塑像揭幕、(在跃进里小学)设立"华世奎书法文化传习室"、问津书院学术讨论会等纪念活动,十分热络。由天津美术馆举办"尚品清流晗墨华章——华世奎书法作品展",更是吸引了各界人士与广大市民。华世奎对天津文化的发展做出贡献,人们通过各种方式表达对华先生的尊敬与热爱。     

寻找警察之美

美从何处寻?一代美学大师宗白华先生说,美的踪迹要到自然、人生,社会的具体形象里去找。美就在我们身边。自然界的美,令人赏心悦目,给人带来美的享受。而人生.社会层面的美,往往会带来心灵的震撼与感动。2020年10月以来,我们追寻着“最美基层民警”学习宣传活动的脚步,去寻觅警营中那些美的身影,去寻找那些灵魂深处的感动。