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1.
<正>祥云县鹿鸣乡鹿鸣村的凤凰山,活跃着一支洞经古乐演奏队。不论节日还是庙会,常能听到一阵阵古意斑斓的音乐,似高山流水,似细雨绵绵,似古人超凡脱俗之劝诫,似仙人飘然欲得之抚慰,这便是历史悠久的凤凰山洞经古乐。鹿鸣历史上俗称鹿窝。相传,古时鹿鸣古木参天,鸟语花香,时有成群马鹿到河边嬉戏,那时并无人居住。由于连年战争,饱受战乱之苦的人们希望能  相似文献   
2.
索端智 《思想战线》2006,32(2):91-96
山神信仰是藏区社会的一种集体表象,是藏族文化中重要的象征体系。民族志资料表明,体系化建构的山神与社会结构具有紧密的相互映照关系,从山神与社会结构关系的视角去透视山神体系,可以发现守护神信仰体系的不同圈层隐喻的是藏区大小不同的地域社会,所谓藏区四大或九大山神的说法,在一定意义上正是藏区不同区域社会的象征。  相似文献   
3.
~~春天的祈福——沧源芒公寨佤族春节祭神@华学东  相似文献   
4.
付强 《思想工作》2006,(11):35-35
在中国做纪录片的人.恐怕没有一个不知道“大腕”孙曾田的.中央电视台第一部获国际大奖的纪录片《最后的山神》就是孙曾田的成名之作。这位闻名国际的“大导”孙曾田就是土生土长的赤峰人。  相似文献   
5.
王学青 《唯实》2012,(6):96-96
最近,成云雷先生写了一本《神经:西游成功学》。此书专讲神仙和妖怪,细数法宝与神通,畅谈飞行与变化,妙语连珠,奇思频涌,竟然于幽默而荒诞的表述中,打通了神妖人事,串联起古往今来。  相似文献   
6.
徐万平 《协商论坛》2006,(10):12-13,50
他与植树造林结下了不解之缘,7年来,在他的带领下干部群众完成造林9500亩,抚育幼林2万亩,为一座座荒山秃岭披上了绿装。他的事迹引起省政协主席王全书的高度重视。王主席批示:登封市政协主席吴聚财同志,在兼任河南省嵩山风景名胜区管理委员会、河南省嵩山国家森林公园主任的7年间,确实为嵩山的造林绿化倾注了大量心血,作出了突出的贡献,令人感佩。王主席还指示好协商论坛》专题报道吴聚财的事迹。省政协余保江秘书长也专门指示本刊做深入报道。  相似文献   
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