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1.
2.
在越南战争期间出现的反战运动"越平联"是战后日本市民运动承前启后的重要过渡形态.在总结了日本战后和平运动的经验教训后,"越平联"的活动家们认识到只有建立在市民理论基础之上的反战运动才能满足"和平"目标与实现和平的手段之间的内在统一."越平联"运动对市民个人责任和"市民的不服从"的强调为其参加者提供了一个机会去挑战既成体制,反思自己的"驯化"传统,并发展出处理个人与国家的关系的新模式. 相似文献
3.
中国人民抗日战争时期,印度援华医疗 队的柯棣华大夫生前主要工作地区是河北唐 县和葛公村,葛公村又是他牺牲的地方。在 抗日战争胜利60周年之际,柯棣华大夫家属 14人应邀来中国参加纪念活动并于9月4日 至5日前往唐县、葛公村进行义诊。家属中 相似文献
4.
许多学者在探讨南岛语民族的起源时,都认为这个民族群体与中国古代的越人有关系,还有人认为与越人和濮人都有关系。我的看法是,今天的南岛语民族的先民并不是直接源自中国古籍中提到的越人和濮人,只是与越人和濮人有着共同的祖先。在南岛语民族或广义的马来人这个群体中,体质特征较为古老的“原始马来人”形成较早,他们与濮人的祖先有密切的关系;而有着较高文化的、体质特征与壮侗语言诸民族相似的“续至马来人”则与古代越人的祖先有着密切的关系。但是,不能说今天的南岛语民族直接源自中国古籍中提到的越人和濮人。 相似文献
5.
<正>李白说:"天生我材必有用",其实只是一种理想,一种自慰,一种呼号。人家如何看待人才,人家到底用谁,别人是无可奈何的。炫耀、成败、归故乡中国长期的封建社会,使得人们安土重迁,普遍有着浓厚的故乡情结。虽说好男儿志在四方,有了成就以后还是要炫耀乡里的。所谓"混不出个样儿来不回来",反过来就是在外边混得不错了要回家。李白的诗《越中览古》写道:"越王勾践破吴归,义士还家尽锦衣。"但它并不是"衣锦还乡"一词的出处。唐高祖李渊就曾越中,义衣锦 相似文献
6.
<正>"我得到这个荣誉是对我援疆工作的肯定,也是对我的激励。"得知自己被评为黑龙江省农垦总局"五四优秀青年"荣誉称号后的援疆干部李凤波激动地说。李凤波是黑龙江农垦牡丹江管理局八五六农场技术员,2014年3月9日,27岁的李凤波带着组织的重托,从风景优美、气候宜人的黑龙江,来到西北边境一线、经济相对落后的十师一八三团,开始为期三年的援疆工作。一八三团地处中蒙边境一线的高寒高纬度地区,风沙大,土层薄,土壤次 相似文献
7.
<正>"虽然部分技术成果当时就可以解决一些问题,但也有些理念、思路和方法如同一颗种子,可能在这一年中不能开花结果,但我坚信三五年后,在环境合适的时候,必将结出丰硕的果实。"第十三、十四批援疆博士服务团成员,兵团建工集团总经理助理刘升传对笔者说。今年36岁的刘升传来自交通运 相似文献
8.
9.
程建梅 《中共伊犁州委党校学报》2012,(2):21-22
针对塔城市人才队伍发展现状,指出目前存在的主要问题及分析成因,提出进一步做好人才工作的思路和对策。 相似文献
10.