土家山民“过赶年”，日子越过越红火

在大巴山南麓、宣汉县境内居位着一群住吊脚楼、着红绿衣服、喜唱薅草锣鼓、爱眺摆手舞的土家山民，他们世代居住在这片大山之中，在征服自然和鬼神崇拜的过程中形成了自己独特的文化，在年俗文化上表现得尤为明显。     

武陵山区民族文化考察见闻

<正>4月下旬,利川市政协组织考察团,对利川周边的来凤县摆手舞舞活全县,湖南省龙山县、永顺县、花垣县文化软实力做成硬实力和重庆市彭水县、酉阳县发掘文化做大文化的经验和作法,进行了为期6天的民族文化考察交流活动,深切感受到武陵腹地     

土家茶歌

火红的五月，神奇的恩施。当远方的朋友来到土家山寨，品尝香醇的土家四道茶，听优美的土家情歌，看幺妹轻盈的摆手舞时，旅途的疲劳便在品茗的清香中消失殆尽。     

土家族跳丧舞与摆手舞文化比较研究

跳丧舞与摆手舞是土家族最具代表性的两种歌舞样式。跳丧舞主要盛行于鄂西南清江流域的土家族地区,摆手舞主要流行于鄂西南、湘西北、渝东南交界的酉水流域土家族地区,故自古有"南摆手,北跳丧"之说。跳丧舞与摆手舞分布地域不同,起源各异,参加人员、表演程式等更是各具特色,但二者实质为土家族文化在不同地域产生的分支,同源异流。     

沿河:集中建房打造美丽乡村

正伴随着冬日的阳光,走进沿河土家族自治县沙子镇乡村集中建房试点岩门社区,宽敞的道路两旁行道树整齐排列,一幢幢布局合理、特色鲜明的崭新民居拔地而起,精心设计、功能齐全的文化活动广场上,热情好客的土家人用山歌和摆手舞欢迎远方的客人。两年前,这里还是一个荒坡。2012年11月,经县里研究决定,在此开展乡村集中建房。一年多过去,如今这里已经形成一个农资交易市场、便民超市、金融服务网点、村级活动室、远教室、计生室、卫生室、图书室、幼儿园、小学等配套齐全的现代生活商贸聚集区。     

乡贤利民二三事——铜仁市推行“村两委+乡贤会”基层社会治理

＂村两委＋乡贤会＂模式创新和丰富基层社会治理,弘扬中华民族反哺桑梓的传统美德,激发游子回报故土热情。乡贤会是乡贤参与乡村治理的社会组织。早在2014年,铜仁市印江自治县就已在全县开展＂村两委＋乡贤会＂乡村治理模式试点工作。通过试点,这一模式逐渐成熟,于2016年3月在铜仁市全面推行。＂乡贤在村子里地位较高,村民听得进他们的意见,可以起到弥合社会分歧的作用,有利于农民、农村顺利融入现代化进程,分享改革开放的红利。＂     

传统的发明与文化的重建——土家族摆手舞传承研究

现代摆手舞是一种被发明的传统,是为了新近的目的在传统摆手舞的基础上建构而成。近年来,现代摆手舞被各土家族地区以重建土家文化为由相继引入,并得到广泛传承。从文化内涵而言,现代摆手舞与传统摆手舞已经有本质的区别。这种被发明的传统只是在形式上继承了传统,而失去了其文化内核。土家摆手文化的重建应该以"祖先崇拜"为核心,通过修复摆手堂、整理祭祀仪式、倡导传统摆手舞、挖掘摆手歌等构建四位一体保护策略。     

土家族摆手舞文化校本课程传承现状与策略研究

采用文献资料梳理、实地调查与个案研究等方法,对重庆市土家族传统文化之摆手舞实施校园课程开发与传承状况进行研究,探讨土家族传统文化的教育价值与功能、实现校本课程传承的现实意义、课程实施过程中遇到的困难和深化土家族传统文化校本课程改革的策略。