关于美丽乡村建设中如何释放美丽效应的研究——以中国美丽乡村建设示范县邹城市为例

在当今美丽乡村建设过程中存在着普遍的问题和矛盾,如规划建设千篇一律,认识不够,思想不统一,建设资金不足和农民收入较低、主动参与的积极性低等问题造成美丽乡村发展后劲不足。邹城市在美丽乡村建设中既注重"形象美"又注重其"内涵美"的挖掘和发展,通过美丽乡村和乡村旅游融合发展、立足传统文化资源优势发展乡村儒学,打造美丽乡村政德教育教学点,美丽乡村建设与"四德"教育相结合等做法促进了美丽乡村可持续发展,提高了发展后劲与村民幸福满意度,实现了宜业宜居的"美丽效应"。     

习近平政德观探微

习近平政德观的生成经历了由具体到系统的过程,是对马克思主义道德观的继承与发展。明大德、守公德、严私德是其主要内容;理论与实践相统一、传统与时代相融通、自律与他律相结合是其理论特征;重视学习、注重自省、严肃党纪党规是其切实可行的实践路径;突出理想信念这个根本问题、抓住领导干部这个关键少数、明确制度建设这个外在保障是其价值意义。     

新时代政德建设多维伦理视角探微——“中国伦理学会政治伦理专业委员会成立20周年纪念会”学术研讨综述

<正>新时代,新征程。2019年6月22日,新时代政徳建设研讨会暨"中国伦理学会政治伦理专业委员会成立20周年纪念会"在北京召开。本次会议由中共中央党校(国家行政学院)哲学部、中国伦理学会政治伦理专业委员会、中国马克思主义基金会、北京伦理学会、重庆大学马克     

言行一致是一种政德

言行一致是中华民族的传统美德．在努力建设服务型政府的今天，言行一致更是一种政德。     

儒家“为政以德”思想与新时期领导干部政德建设

加强领导干部政德建设,是加强干部队伍思想建设和党性教育的一项重要内容,也是新时期建设一支高素质干部队伍的重要途径。当前,政德建设面临诸多挑战,领导干部政德失范现象时有发生。儒家"为政以德"思想蕴含着丰富的行政伦理资源,其核心理念包括修身正己、民惟邦本、重义轻利等方面。新时期加强领导干部政德建设可从儒家"为政以德"思想中汲取智慧:借鉴"修身正己"思想,强化领导干部道德自律;坚持"民惟邦本"思想,促进领导干部执政为民;牢记"重义轻利"思想,确保领导干部清正廉洁。     

江泽民干部政德建设思想的历史演进

江泽民干部政德建设思想，大体上是沿着“依法治国——以德治国——以德治党——以德治干部——干部政德建设”的逻辑规程展开的。江泽民在党的十五大上提出了依法治国的概念，随后作为对依法治国的重要补充，又提出了德治和以德治国的概念。中国共产党作为执政党，推进依法治国、以德治国，首先要依法治党、以德治党。又鉴于党的领导和执政实际上是由党的各级领导干部代表党行使领导职能、担负执政职责，所以，以德治党首要和关键的是要以德治干部。以德治干部，就客观上推动形成了江泽民干部政德建设思想。     

略论习近平“立政德”思想

政德者,为政之德也。从一般意义上来说,政德是与行使公共权力联系在一起的特殊的职业道德,是从政者个人政治品质、道德品行、思想作风等的综合反映,体现于其领导、管理、服务等各项工作之中,其行为主体是国家公职人员以及与公共权力行使有关的人员,政德也就是人们通常所说的官德。2018年3月10日,习近平总书记参加十三届全国人大一次会议重庆代表团审议,就政治生态和领导干部政德发表重要讲话强调：＂领导干部要讲政德。政德是整个社会道德建设的风向标。     

立政德:新时代党员干部的政治必修课

政德者,为政之德也。没有过硬的政德,就没有高素质专业化的干部队伍。作为县级组织部门,要带头学习领会习近平总书记的重要论述,做立政德、修政德的表率,充分发挥职能作用,推动政德建设,激发基层党员干部干事创业的活力。深刻理解政德建设的时代意义,坚持把修政德贯穿干部队伍建设的始终。政德自古以来就是中华传统文化评价官员的重要标准。     

读好书修政德善读书干民事

读好书善读书的“三维效应” 习近平总书记告诫大家：“学者非必为仕,而仕者必为学。”新形势下,党员干部要把读好书修政德当成一种习惯,多读书、读好书、善读书,在增才、修身、明志的“三维效应”中为民多干事、干成事、干好事。     

多读书修政德

我们国家历来讲究读书修身、从政以德。古人讲的“修其心、治其身，而后可以为政于天下”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”“读书即是立德”，说的都是这个道理。传统文化中，读书、修身、立德，不仅是立身之本，更是从政之基。按照今天的说法，就是要不断加强党员领导干部的思想道德修养和党性修养，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，自觉做到为政以德、为政以廉、为政以民。“为政之道，务于多闻。”