潘多拉的盒子:作为文类的小说的兴起

作为文类的小说在资本主义文化背景下凸现出来。小说的兴起说明了某种先验的不可质疑的神圣秩序的瓦解 ,人类开始向人自身和人的理性寻求其价值系统和生存依据。自此 ,世界第一次在人类面前展开了一种无限的可能性和不确定性。也许 ,作为文类的小说的兴起寓示着人类就此打开了潘多拉的盒子。     

从侦探到“反特”：一种文类的消亡——从程小青的创作转换说起

侦探小说特有的诸多类型表征,在1950-1970年代的中国小说中泯灭、变易,纯粹的侦探小说文类在这一时段内走向消亡。作为民国侦探小说的代表,程小青的后期创作从"侦探"变为"反特"。直至完全终止。     

《神游》

著名学者田晓菲教授的《神游》一书,把南北朝和晚清合在一起写,把不同领域的文本和材料聚在一起探讨,一方面细致深入地处理具体时代和文本,另一方面作出全景式综观与对比。其内在寄托了田晓菲一贯的信念,即通过对时代、文类、文体乃至现代学科的分隔的超越,来探索一个历史时代所共同面对的文化问题、共有的文化关怀。     

法学家的智慧——关于法律的知识品格与人文类型许章润著，清华大学出版社2004年6月第1版

著者的题为《法律的人性》的该书序言的开头语是：“本书所论大抵属于法律学术史范畴，略分为上、下两部。前半部分着力于中国故事，后半部放眼于西方经历。就取材而言，或讲解学术事件、梳理法律的时代思潮，或阐释经典作品、于探析人物思想中追索其文明内涵，     

作为术语的词与词牌的英译

宋词是我国传统文化中所独有的一个文类,在西方文化中也有着巨大的影响,很多学者都致力于词的翻译。然而,＂词＂这一术语和＂词牌＂这一术语的英语译文却是多种多样,各具特色,十分不利于＂词＂这一文类在西方文化中的传播。本文通过大量的实例,对＂词＂和＂词牌＂的英译进行了深入的讨论,通过分析,对通过何种途径统一译文提出了自己的看法。     

中国创意写作学学科建构论纲

创意写作学将写作活动的本质定义为创意活动,同时确立读者接受/文化消费意识,建立文化产业研究这一新生研究极,确认创意写作通过专业培训培养文化产业核心从业人员的目标。中国当代文学创作新模式、文化产业化发展新需要、国际文化产业竞争新格局及高校文学教育教学体制改革的要求,促新型创意写作学学科的诞生。创建中国化创意写作学学科必须打破"作家不能培养"及"写作学没有学问、无需学科"的"中文系偏见",处理好继承与创新、创意与写作、文学性写作与非文学性写作及分体写作深化研究的问题,开拓创意习得和读者接受两个新视野,并加强"自我发掘"、"文类成规"等基础理论研究,确立新型学科理论体系,加强创意写作教育教学制度创新和教育教学方法研究。     

文类身份认同的中西比较研究

文学史上文类之间的关系千姿百态,文类等级是其中"最为活跃的关系"之一.中西方历史语境中由文类等级引发的文类身份认同,其相同点主要表现为:都注意围绕文学作品置身的众多维面、都善于借鉴外在客观事实进行比附与譬喻.不同点主要表现为:我国的文类身份认同比西方在具体方式上更加多样,更富民族色彩;在认同欲上更加强烈执着.文类身份认同的中西比较研究,在折射中西文学发展诸多共性的同时,更进一步凸显了各自文学传统的个性,开拓了中西文论比较的新视野.     

论实用文类与审美文类之审美性——以新闻、历史与文学为考察对象

新闻、历史是实用文类，文学则是审美文类，新闻、历史在真、善、美方面都不可能达到文学那样的审美程度，因而其内容也就不可能具备文学应有的审美性。证明了这一道理，同证明了新闻、历史在其它方面不可能具备文学应有的审美性一样，都有助于驳倒“新闻文学化”、“文史不分”等学术观点，从而有力地起到维护新闻、历史与文学的相对独立性及所属学科的科学性的作用。     

从哈贝马斯的文类不确定性说起

哈贝马斯尖锐地批评了德里达的“普遍文体”，他在主张对于哲学、科学、文学、艺术作综合研究的同时，也承认各种文类之间的差别。他一方面要捍卫文学、审美的自律性，另一方面又反对把文学审美中心化。哈贝马斯的观点有其合理性，但也存在审美乌托邦倾向。