影子

从本刊平时的稿源来看,来自玉溪的作品不算多,发表的较为零星,作为编者,对玉溪市职工文艺创作的总体情况,说不上有全面和明晰的了解,经过玉溪市总工会积极的组稿,本期玉溪市总工会职工文艺创作展示专版给人耳目一新之感:廖会芹的《影子》可为其中的代表,作者以细腻的笔触,独特的感悟,描绘了身处城乡两极世界的主人公影子般虚空的情感生活,以及由此而生的悲剧结局,读来令人嗟叹不已;李世宗的《做媒》取材于人间平常事,但结果却是事与愿违的,可谓弄巧成拙。此外,玉溪作者的一组散文,地方特色浓郁,文笔清新自然,韵味丰富,读者不妨一睹为快。从这组稿件看,玉溪市的职工文艺创作起点甚高,大有可观。我们期待玉溪市的职工作者创作出更多更好的贴近现实生活的文艺作品。     

坚持先进文化前进方向 繁荣发展文化艺术事业

一、坚持先进文化的前进方向问题。发展先进文化和发展先进生产力，都是社会主义现代化建设的战略任务，都是人民群众的根本利益。一个民族的进步和发展，没有先进的生产力不行，没有先进的文化也不行。先进生产力是社会前进的物质动力，先进文化是社会前进的精神动力。文学艺术在培育和弘扬民族精神方面，发挥着独特的重要作用。我们党历来高度重视文艺工作。毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》，邓小平同志《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》，江泽民同志《在中国文联第七次全国代表大会、中国作协第六次全国代表大会上…     

传递真善美 共筑山海情

党的十九届五中全会提出,要把发展文艺事业放在突出位置,坚持以人民为中心的创作导向,实施文艺作品质量提升工程,加强现实题材创作生产,不断推出反映时代新气象、讴歌人民新创造的文艺精品。目标已经明确,关键在抓落实。把以"闽宁模式"为创作命题的23集电视剧《山海情》宣传好,既是今年初福建省文联的一项重要任务,又是锤炼过硬队伍的...     

清代的早朝是虚构

许多文艺作品描写，清代皇帝在金銮殿上早朝，其实，这都是虚构的。“金銮殿”，指的是北京故宫三大殿中的“太和殿”。其实，它不是皇帝上朝处理国政的地方，而是皇帝登基和举行大典的地方，相当于今天的人民大会堂。     

蒋经国形象首登大陆话剧舞台

反映蒋经国青年时期一段经历的话剧《溪口往事》于9月9日在杭州首演。这部由浙江话剧团排演的年度大戏,不仅是大陆方面首次将青年蒋经国形象搬上话剧舞台,而且有可能在台湾演     

林默涵对周恩来的往事珍藏

林默涵，1913年1月10日出生。少年时就离开家乡福建武平，求学福州、厦门，广泛阅读五四以来的新文艺作品，尤其是鲁迅的作品，接受进步思想。1935年在日本东京留学期间，对哲学产生了浓厚兴趣，回国后辗转于报界，并开始以“默涵”为笔名发表文章，后经邹韬奋引荐，又到上海生活书店当编辑，与“左联”作家颇有唱和。抗战爆发后，他参加了钱亦石率领的第十八集团军战地服务队。在武汉，在中共中央政治局候补委员凯丰（即何克全）的帮助下，林默涵于1938年来到延安，免试进入马列学院，并加入了中国共产党。1939年，调到艾思奇领导的哲学研究室工作。1942年5月2日，时任延安华北书店总编辑的林默涵，和周扬、丁玲、艾青等100多位延安文艺界人士，参加了毛泽东主持的延安文艺座谈会。     

从文化生活到精神生活

有人认为精神生活没有文化生活的级别高，认为凡是非物质性的活动都可以称之为精神生活，如跳舞、唱歌、打打牌、聊聊天都可以算作精神生活。而文化生活就不同了，它必须具有文化（包括文艺、文娱）性质，至少要做到看看书、读读文艺作品、写一点儿什么（包括写字、画画、写文章）才成。于是认为精神生活上升到文化生活，才算是品位上的提高。     

写手的大舞台

如果说我在写作道路上有所建树的话,这里面一定有《当代广西》杂志的不少功劳。几年来,我曾得到过她的辛勤栽培。     

“清官”情绍

纵观中国历朝历代，老百姓都素怀一种深厚的清官情结。对清官期望之，颂扬之，树碑立传，顶礼膜拜。从史书到文艺作品莫不如此。清官者，能执法为公，执政为民者也。而遗憾的是偏偏人愿难遂，似乎历代清官非常寥寥。家喻户晓者除包公而外实在屈指可数。     

“民歌中便有许多好诗”--毛泽东与民歌

毛泽东之于文学，因着政治家与诗人的双重身份，交替呈现出三种状态：纯粹的艺术欣赏——翻读《毛泽东手书古诗词选》即可印证，毛喜读唐诗中“二三李”的作品，激赏“三李”中最少政治色彩的李贺的作品，都是千载之后诗心的感应；“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物”，毛在延安文艺座谈会上的讲话中如是说，故特别看重《红楼梦》《阿Q正传》这样具有极高认识价值的艺术精品，对于自己所创作而有望成为艺术品的诗词则反复推敲，求之于人．一改再改；提倡“政治标准”第一，强调文艺的功利性，某种程度上要求文艺作品充当时代的传声筒。