经济人的新解释与经济学的新发展

经济人假设是传统经济学理论大厦的基石。现代经济学前沿分支学科对经典经济人有三个不同方向的新解释 :一是对经典经济人的修修补补 ,使经济人更加贴近现实 ;二是坚持经典经济人 ,并进一步发展经济人的理性 ;三是抛弃经典经济人 ,研究理性和非理性行为结合的现实人。在对经济人新的不同解释的基础上 ,经济学与相关学科进一步融合 ,在学科交叉的边缘产生一系列新的经济学分支学科。     

“以人为本”新解

以人为本是科学发展现的核心，全面正确理解“以人为本”，是践行“以人为本”的前提和基础，具有重要意义。在我国现阶段，“以人为本”中的人既不是指少数人或所谓的既得利益集团，也不是泛指所有的人，而是具有特定内涵。具体来说，以人为本中的“人”和“本”具有一定对应性。以人为本就像人民的“幸福之树”，她即需要强基固本和不断生长。也需要科学管理和铲除病虫害。要全面、正确理解和把握“以人为本”，必须坚持“四不原则”。     

对网络群体性事件的新解读

近年来，网络群体性事件不断增多，发展也越来越复杂多样，对人民的生活、政府的行政等各个方面产生了极大的影响。而目前，对网络群体性事件的看法依然存在较大争议，人们对其没有一个较为客观和完整的定义，这些都给政府进行有效管理和网络改革提出了难题。     

和谐文化的诗性新解

文章认为传统文化资源里富蕴中国特色的诗性.令人应当用创新的视角审读、发掘和谐文化的诗性.举凡人与自然,人与人之间和人与自我等诸方面,和谐文化都有许多应该加以传承和光大的当代价值.     

“有权不用,过期作废”新解

近年来,越来越多的领导干部,无论原来是什么岗位、任什么职务,退休以后大都投身于各种各样的文化活动,吹拉弹唱,篆刻书法,而且很多同志干一行、专一行。更有意思的是,很多退休领导干部在投身文化活动之后,进而反思自己在职在位时对文化建设重视不够、投入不多。再想弥补,却已是不在其位不谋其政、心有余而力不足了。     

对于"规范"的一种新解读

试 问 :规范何以成为人类行为及其社会运转的规定、准则的内在根据？规范又何以拥有赏罚和控制行动主体的权利效应？一个主要的渊源就是 :规范本真上具有契约价值的本质。关于规范在质底上秉有社会契约的品格这一观点。当代美国社会学家詹姆斯·科尔曼在其著名的《社会理论的基     

婚姻法新解的哲学之思

家庭是社会的细胞,婚姻是人与人之间的一种重要关系。已在8月13日正式实施的《最高人民法院关于适用<中华人民共和国婚姻法>若干问题的解释(三)》(以下简称婚姻法解释三),引起了人们的高度关注,公众讨论质疑也随之而起。如何看待这项司法解释的出台,人们该怎样运用法律手段保护婚姻?这是不是"新结婚时代"的权利宣言?     

浅论我国夫妻生育权

作为一项基本的人权,公民的生育权是与生俱来的,是先于国家和法律发生的权利,是任何时候都不能剥夺的.随着社会的发展,国际社会对生育权问题提出的新的观点,强调夫妻和个人对子女、家庭和社会的“责任”,强调夫妻在行使生育权时,要考虑到将来子女的需要和对社会的责任.在我看来,自由且负责任的行使生育权,承担对家庭、子女和社会的责任有十分重大的意义.本文就生育权的内容、性质、现实冲突以及对生育权最新解释进行分析.     

乐山大佛文化之迷破解

修造耗时近一个世纪,屹立一千二百多年,乐山大佛那端庄慈祥,饱经沧桑的面容上,似乎还刻写着一个又一个不为人知的动人故事……     

调侃与解构:2020成语新解

2020年初,我们宅在家“大疫灭亲”“以独攻毒”,避免“疫发不可收拾”,最终变得“宅心人厚”。复工复产后,打工人纷纷就位,为了不“四大皆空”,只能“万死不辞”,对“早畜晚归”的日子含着泪说“真香”。转眼2020年已经过去,直播带货依然“琦乐吾穷”,劝人善良说句“耗子尾汁”。我们用成语调侃生活,而时代的变迁也解构了一个个成语。