緬甸华裔王国达传奇

正那一晚,王国达碾转反侧,反省自己的眼光是否有问题。他想:我对彭朝阳那样好,他是我一手提拔的,是我第一个提议他当我的参谋长的。我在仰光监狱坐牢的时候,还荐举他帮我主持工作,他怎么会以德报冤呢?但有一蛛丝马迹王国达当时没有发觉,就是他刚从监狱出来的时候,战友们都来接他,惟独没有彭朝阳。当时王国达以为彭朝阳工作忙,没想到彭朝阳早就心怀不轨了。     

反复无常的阿基诺三世

虽然阿基诺三世经常把自己打扮成对中国咄咄逼人的鹰派，但在“维基解密”的爆料中，他却被描述为一个“懦弱、不自信”的领导人。     

诗三首

正~~     

治官者鉴

曾经我以韩非子的法治为骄傲．以为中国自古就有法治理念。 比如，他曾在《韩非子·有度第六》中说：“国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。” 又如，他在列举春秋战国时期列国由治而乱，由强而弱，由兴而亡之后，他说：“故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。”     

浅析《徒然草》的审美意识

《徒然草》是日本古代最具代表性的随笔之一，在日本文学史上占有十分重要的地位。作品不同程度地反映出佛、神、儒以及道家思想，尤其是佛教的无常观；其中蕴涵的深刻哲理、人生智慧以及对王朝文化、贵族情趣、自然风物的描写，表现出作者浓厚的崇古尚雅，钟情于自然以及崇尚“处静守拙”，欣赏“不完整美”、“残缺美”等美学意识，这些都为《徒然草》赋予了无穷的艺术魅力。     

赠别战友

熟悉的音乐,在深夜里轻轻回荡;思绪悠悠,在脑海里无声惆怅。悠扬的葫芦丝轻轻地演奏着我们经常一起聆听的曲子,细数那些并肩奋战的日子。人生际遇,聚散无常。真正的情谊在于分开后会继续惦记对方,甚至比一起时更想念     

《方丈记》和《徒然草》中的无常观

《方丈记》和《徒然草》的作者在无常观作为认识社会的出发点和抒发个人情怀的精神依托，而他们对无常的不同理解又赋予作品不同的思想内涵。《方丈记》和《徒然草》中体现的无常观，形成了日本中世文学在思想内容上的一个特色。     

前方无路此处寻——读张炳吉哲理散文集《路在门外》

受日常琐事的困扰,很久没有安下心来读书写字了,今夜觉醒后不知怎地再无睡意,就随手拿起张炳吉先生惠赠的哲理散文集《路在门外》阅读。 《路在门外》的装帧设计很是老到,银灰色的封面下端是绵延起伏的群山,上部是一个浑厚古朴的狮首门环,除了干练、漂亮的＂路在门外＂四字行书外,再无旁杂,所以整个画面给人以简练、古朴的感觉。     

奉法者强则国强

<正>"国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。"在庆祝全国人民代表大会成立60周年的大会上,习近平总书记引用《韩非子·有度》中的名言,阐述法治与国家前途、人民命运息息相关。以史为鉴可知兴替。深耕历史的土壤,中华文明传承数千年,其     

读有用的书

＂圣人无常师＂,常人也应该无常师。我学习的方式是多种多样的,学习不完全等于＂读书＂,仅学习而言,可以说无时无刻不在学,人人可以为我师。翻翻书本是学习,看看电视是学习,上上网络是学习,听人聊天是学习,只要是有心人,处处都是信息源、知识点。就以聊天为例,绝大多数人聊完就完,消遣而已,而我不一样,只要是对我有用的,只要是新鲜的、健康的,肯定入耳不忘,