老子道的内涵新探

本文分析了已有学者对道界定的片面性及其一定的启发意义 ;阐述了道是以生命为本的有与无的统一 ,具有本源性和本体性两重性 ;指出思维方式在哲学研究中的重要性。     

论马克思关于共产主义的本原性阐述

在<1844年经济学哲学手稿>中,马克思对共产主义作了最初阐述.这一阐述内含的意蕴在于,揭示了人的发展与物质生产力的发展、与人们的物质生活水平提高的关系.本文从马克思的阐述是以解决自己提出的问题为前提、与对当时空想共产主义的批评相联系、以理解了“私有财产的积极的本质“为基础、以人的全面发展为中心,及其所彰显的方法论特点等方面,对这一意蕴作了论证.     

论传统思维方式对冷战后中国外交的影响——以整体、法象、价值思维为例

任何民族国家的统治、外交政策的制定都是在一定的文化背景中发生的。思维方式作为民族文化的深层结构必然会对一国的对外政策与对外行为产生微妙影响。中国独特的文化本原催生出了整体、法象、价值等思维方式,这些思维方式的形成无疑深刻影响着冷战后中国外交的认知方式与分析视角,塑造了中国独特的外交理念与分析范式。通过探究冷战后中国外交背后的思维方式,有助于我们从更深层次上理解中国的对外政策与对外行为,把握中国外交的轨迹与发展方向。     

“教育本原”的实践反思

中国教育发展的轨迹是一条相对于教育本原的发散震荡波浪线,基本走的是一条见物不见人的教育路径。结合当前教育改革和发展的实际,剖析探究教育的本原,反思教育本质和目的具有十分重要的意义。教育改革和发展必须清楚教育初衷,遵守教育规律,重视教育目标,营造良好的教育环境,从而更好地还原和实现教育的本原。     

确定性追求的生存论意蕴及其局限

传统哲学不满足于现实世界的纷繁复杂和变化多端,力图从外在世界和神秘创造物当中寻找到永恒不变的实体。始基、理念、上帝等相继出场,体现了哲学为解决人的生存根基的失落而进行的一次次理论努力。对确定性根基的追寻既满足了人们形而上追求的欲望,使人们在流动不居的世界中获得稳定感和安全感,包含着丰富的生存论意蕴,但与此同时,也使生命感性冲动的“努斯”精神受到了窒息,导致了自我的失落。     

一部开拓性的哲学专著——读李云峰《水与中国古代哲学》

南湖北人民出版社出版的李云峰所撰写的《水与中国古代哲学》一书,通过对中国古代有关水的大量资料的疏理,把水与中国古代哲学的相互关系作了系统而又全面的阐述,是富有新意和开拓性的一本专著,该书有以下几个明显特点:(一)对水是世界本原问题提出了新颖的观点。古希腊的泰勒把水看作世界本原,但古希腊这方面的思想并不很丰富。古印度     

世界的本原是精质

一、问题的提出 世界本原是构成和演化现实世界的基础和源泉，只有正确理解和把握世界本原，才能正确而深刻地理解和把握现实世界。数千年来，为了积极适应和有效改造现实世界，一代代哲学家对世界本原问题进行了认真研究和思考，作出了各种各样的解说，有的说是水，有的说是火，有的说是气，有的说是数，有的说是元质，有的说是原子，有的说是“阿派朗”，有的说是“努斯”，有的说是理念，有的说是意志，等等。     

中国民间尚红色彩观概说

原始色彩是人类的色彩审美观之源，对原始色彩的认识来自于原始色彩崇拜。中华民族本有信古崇祖的传统，根植于原始崇拜，而深受中国儒、释．道文化思想哲学影响的中国民间色彩观经过千年的发展演变形成了生生观的色彩观，阴阳观的色彩观、五行八卦观的色彩观三大体系。红色是中化民族群体的神祗崇拜色彩，由四万年前山顶洞人在死者身旁洒矿物质的红粉，祈愿灵魂不死生命永生开始，尚红意识流的至今。在传统文化中，中国人崇尚吉祥、平安，大大吉大利的思想观念，运用红色来表达美好，喜庆、吉祥的愿望决定了中国民间尚红的色彩审美观，形成了独特的民族色彩文化。     

抉微阐幽探求历史本原圆融博观彰显大家风范——论罗宗强先生《读《文心雕龙》手记》的学术价值与学术思想

罗宗强先生《读（文心雕龙）手记》是继其《隋唐五代文学思想史》、《玄学与魏晋士人心态》等学界力作之后的又一大创获，对困扰《文心雕龙》研究学界一些基本问题作了精深的研讨。其学术价值与意义在于推动、学界对《文心雕龙》研究向更细致、更深入方向发展，专著中体现出的学术思想与学术方法具有垂范意义。其学术思想与方法主要可概括为“抉微阐幽探求历史本原”与“圆融博观”的文学思想史式研究。。《读（文心雕龙）手记》必将给《文心雕龙》的研究，甚而中国古代文学批评理论的研究开辟出一片新的天地。     

个案监督基本原则的法律思考

作为一种具有中国特色的监督形式,个案监督在司法实践中逐步被认可和接受,并取得了良好的社会效果.个案监督对于抑制司法不公和司法腐败、加强国家权力机关对司法权的监督,具有重要意义.　目前,我国法律关于个案监督的规定还比较原则,个案监督的理论也需要进一步完善.笔者认为,在实施个案监督的过程中,应当首先确立并坚持个案监督的基本原则,以确保个案监督的良性、有序运作。