慈善与枷锁:论宋代地主对农民的救济

在宋代,由于土地制度的变化,引起了社会阶层的剧烈分化和社会贫富差距的急剧扩大,从而促使乡村社会的救济活动兴盛起来,而地主对农民的救济又是宋代乡村社会救济事业中的主体活动和主要表现.地主通过各种方式开展对农民的救济,包括赈灾救荒和济贫恤穷两大部分.地主开展对农民的救济,是积德修善、求取平安、收取租息、提高自身的社会地位和声望以及维持生产的稳定和继续等多种因素共同作用的结果.同时,地主对农民的救济对农民来说是一把双刃剑,其一方面纾解了农民的困难,但另一方面却给农民套上新的枷锁,它使农民背负上难以摆脱的债务问题以及权利对地主的让渡.     

人生是一种格局 读毛姆《人性的枷锁》有感

继《月亮与六便士》,《刀锋》以后,又一鼓作气把《人性的枷锁》看完了,这是本带着毛姆自传色彩的小说,也是我读的第三本毛姆的长篇。读毛姆的书,就好像和一个老朋友聊天,他很擅长讲故事,也描述得相当经常精彩。较之阅读《月亮》和《刀锋》行云流水般的享受,毛姆在《人性的枷锁》对生活真相毫不掩饰的揭露,在触痛我残存的理想主义后反而心中生出     

向往那份简单的自由

向往无拘无束的生活,是我们人类的天性。无奈的是,人生而自由,却无时不在枷锁之中(卢梭语)。各种无形的枷锁系在我们身上,束缚了我们自由飞翔的翅膀。想当初,自以为结婚不过是两个人之间的事,领到红本本也就万事大吉了,但事     

不妨突破框框

“创新”最忌“框框”。什么叫框框？说白了，就是枷锁。 举个例子，认为小草“只能”种在地上，“只能”就是“框框”。那么，突破了“框框”会怎么样呢？请看三个成功的例子——     

“风吹枷锁满城香”——近代以来因言获罪的几个例子

"刀放在脖子上还是要说""风吹枷锁满城香,街市争看员外郎"。这是章太炎(名炳麟)因为"苏报案"被捕入狱,关在上海租界牢房里写下的诗句。这位国学大师如果不是以因言获罪、拒绝出逃这一壮举名动天下,也许很难进入公众的视野。从这个意义上说,     

思想实验:有多少枷锁需要解放

如果你写文章时特别喜欢旁征博引,《思想实验》一定是你的必修课。即使你是科盲也能看懂,那些有趣的案例会很快让你心领神会。在人类的智慧史中,有这样一类狂想,它们基于科学的事实和根据,用已有的原理和知识设计出一个让人百思不得其解的难题,引起众人跨越成百上千年的思考和讨论。     

不妨突破框框

"创新"最忌"框框"。什么叫框框?说白了,就是枷锁。举个例子,认为小草"只能"种在地上,"只能"就是"框框"。那么,突破了"框框"会怎么样呢?请看三个成功的例子——一是"小草娃娃"。它与传统玩具娃娃最大的区别就是在头顶上"种"草。     

幸福

幸福,不能等待,必须追求;等待幸福,无异于守株待兔。幸福,不尚空谈,必须创造;空谈幸福,无异于画饼充饥。追求幸福,需要拼搏;享受幸福,却更需要理智。否则,幸福也会成为心灵的枷锁。同样是幸福,愚昧的人只能浪费,愚蠢的人只会奢侈,而只有有修养的人才会享受。能够享受幸福的人,也一定能够经     

八个理论关键词

"解放思想"改革开放新时期前夕,邓小平果断提出了"解放思想,实事求是"的命题,使全党从精神枷锁中解放出来,开辟出改革开放和社会主义现代化建设新局面。