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1.
张闻天在1935年所写的读报笔记——《发展着的陕甘苏维埃革命运动》对研究中央红军落脚陕北具有重要的史料价值,但现在能见到的两种资料集中,对文章的收录在文字上有错讹之处,断句也有不当之处,应对其加以校注。  相似文献   
2.
本文针对《李白全集校注集释汇评》一书存在的问题就古籍整理的方法和学术规范发表了自己的见解:对该书将朱谏《李诗选注》几乎全部移录的做法提出质疑,指出该书有袭用别人研究成果而不注明出处的情况,认为在备考中引用别人见解不应加主观评判,指出该书观点中有某些自相矛盾之处,纠正该书注释中在官名、地名等方面的错误,并且就该书在文字和标点上的错讹提出准确和规范的要求  相似文献   
3.
郭华 《求索》2011,(2):257-257
《山海经》是先秦古籍,是研究古代中国社会文化的重要文献。长期以来,《山海经》没有受到足够重视,直到晋代学者郭璞为其作注,才使得《山海经》得以进一步流传。明清时期,先后有众多学者从文献整理的角度开始关注《山海经》。  相似文献   
4.
在现存的历代本草文献中,首推<本草纲目>最具有文献价值、学术价值和应用价值. 我国著名的本草文献学家尚志钧先生与安徽省中医文献所任何先生通力合作的金陵版<本草纲目校注>(以下简称<校注>),历时数年,最近由安徽科学技术出版社出版.  相似文献   
5.
《大戴礼记》在宋代有十四经之称 ,仅宋代就有傅崧卿、杨简、王应麟诸家研治 ,清代有汪照、汪中、戴震、王聘珍、孔广森诸家踵武深究 ,而后又有孙诒让、王树进一步校补 ,使其研究日臻完善。然前贤之说仍有未安之处 ,今提出若干条 ,予以补正或商榷  相似文献   
6.
叶慧琼 《求索》2014,(5):80-83
辛岛静志教授的《道行般若经校注》是佛经文献校勘注释的一项重大成就,能帮助人们深入解读其中的小品般若思想,但其中某些词汇训释和标点断句,还可以进一步商榷探讨,以求正确理解经义。  相似文献   
7.
8.
《学理论》2015,(11)
江守义、李成玉历时四年多成书《瓯北诗话校注》。《校注》底本精良、校注审慎、注语平实,既是《瓯北诗话》研究的工具书,也是评注赵翼诗论的审慎之作。  相似文献   
9.
王冰 《求索》2012,(7):130-132
《歧路灯》有多种不同的抄本和印本。国家图书馆藏清代抄本和上海图书馆藏清代抄本是存世两个版本系统的代表。安定小斋抄本、晚清抄本、洛阳石印本及上海明善堂排印本与国家图书馆藏清代抄本有较多的共同特征。乾隆抄本、朴社排印本和上海图书馆藏清代抄本三者相同点较多。按有无《家训谆言》对《歧路灯》版本进行分类的做法,不符合版本演变的实际情况。乾隆抄本不是最早的学生抄本。洛阳石印本底本不是乾隆抄本。栾星校注本系由多种残本合校、补缀而成,不能真实反映小说原貌,重新校勘和整理《歧路灯》十分必要。  相似文献   
10.
车录彬 《求索》2010,(10):257-257
《文子》又称《通玄真经》,是道家学派的重要著作,也是探究中国传统文化意蕴的必读之书。在唐天宝元年,《文子》与《庄子》、《列子》、《庚桑子》同列为道家四大经典。  相似文献   
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