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19世纪末开始创建的极乐寺,是南洋第一座汉传佛教寺院,开启了汉传佛教在南洋传播的新阶段。作为来自福建鼓山涌泉寺的高僧,妙莲禅师自身的佛学和文化修养,是其赖以和槟榔屿世俗社会交往的资本。甚至其客家身份,在获得槟榔屿华人政治身份最高者的副领事的支持上,也有重要作用。因此,通过极乐寺的捐赠,槟城广东省的次生社群势力进行了一次重新整合,籍贯认同开始超越方言认同,成为新时期华人认同的一种新趋势。 相似文献
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这里,是马来西亚槟城,一座槟榔树和玉兰花组成的花园城市。这里,有一座建于1946年7月7日的华侨抗战纪念碑,在向人们诉说着当年抗日的艰辛历史。我怀着崇敬之情来到这座纪念碑前,手扶围栏,仰头张望,顿觉碑柱高插苍穹,气势宏伟,浑身热血沸腾。我想起早在60年前,抗日烽烟席卷祖国河山,中国人民在中国共产党的领导下,万众 相似文献
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辛亥革命是中国历史上开天辟地的大事件,民主共和思想随着革命的发展深入人心,推动了中国近代化的进程。革命的开展离不开华侨的大力支持,孙中山先生盛赞"华侨是革命之母"。海外华侨尤其是新马华侨为革命做出了巨大贡献,而槟城作为当时同盟会的机关总部,它在地理和经济上的优势为华侨有财力和人力支持革命提供了良好的发展条件;革命思想在槟城华人社会中广泛传播,从上层到中下层革命热情高涨,为革命提供了巨大的财力支持;同时,槟城阅书报社也为革命思想的广泛传播起到了重要的宣传作用。华侨为革命做出的贡献体现了"爱国爱乡,无私奉献"的华侨精神。 相似文献
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"南侨机工"是南洋华侨归国参加抗战的汽车司机和修理工的通称,共3000多人。这些南侨机工是著名华侨领袖陈嘉庚先生领导的"南洋华侨筹赈祖国难民总会"(简称"南侨总会")发动、招募和组织起来的,他们分期分批回国后即奔赴祖国各抗日战场。他们中的大部分进入"西南运输处",服务于滇缅公路的军事运输;少数 相似文献
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马来西亚的“小上海”——槟城,风景优美,交通设施发达。同时,它也给广大国内外游客的吃住提供了便利的条件。你想一睹槟城现代化都市风貌吗?你想尝一尝槟城风味多样的可口小吃吗?那你不妨先来看一看关于槟城岛上吃、住方面的一点介绍。 相似文献
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<正>从兰卡威到槟城,从世界自然遗产的地质公园到世界文化遗产的清新小城,从碧海蓝天阳光沙滩的休闲海岛到异域风情极具艺术气质的文艺城市,无一不引人入胜。兰卡威坐拥近百座别致小岛,红树林里雄鹰翱翔,猕猴、蝙蝠、巨蟒同在,在这里,你能找到远离尘世回归自然的静谧安宁。如果喧嚣拥挤的城市让你心情不爽,那么,不妨来到槟城和兰卡威,把愁绪深深地埋葬在海滩上,然后抖一抖身上的沙尘,吹着口哨,转身面向大海,再次起航。 相似文献
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马来西亚槟城州当下华人青少年在语言态度上,从个体感性出发对华语较具认同感,并认同本籍贯方言较亲切及需要掌握,但方言传承意识不强;从个体及社会价值出发,相较国语更认同英语的作用。就其语码转换的社会表现分析,语言态度影响语码转换中主体语、嵌入语的选择;交谈对象因不同辈分特有的语言习惯、语言能力等背景,也影响到研究对象的语码转换特点;交谈场所的规格、正式度,及场所功能、交谈对象族裔,联合构成研究对象语码转换的影响因素;语言/方言的地位背景影响语码转换;交谈话题正式程度影响语码转换。社会应正视研究对象当下普遍的语码转换习惯,并从积极正面的角度加以引导。 相似文献