《史记》三"书"评议

<史记>篇目问题较多,而又以"八书"为甚.学界虽然对"八书"总体的看法没有什么分歧,但有三点需要注意:其一是<史记>缺少<礼书>、<乐书>和<兵书>,八篇中就有三篇有问题;其二是对<太史公自序>的几句话该怎么理解,<律书>和<兵书>的关系应是怎样的;其三是在司马迁创作"八书"的大前提下,上述三篇中是否还有后人搀入的部分.     

探析武术文化中礼德思想的发展历程

以武术为研究对象,分析武术从原始社会到现在的发展历程中的礼德思想的衍变过程和在这过程中的发展高潮及低谷及其几千年形成的礼德思想对现在的体育思想的影响.     

积极探索社区矫正科学管理模式

江苏省扬州市广陵区东关司法所辖区共有21名矫正对象,他们大部分家庭生活比较贫困,开展社区矫正工作难度较大。为此,我们积极探索大胆尝试对矫正对象实行科学分组管理,根据每名矫正对象的居住区域、性格习惯、犯罪类别、罪刑轻重实行科学分组,明确一至两名矫正对象担任组长和副组长,协助矫正机构对其他矫正对象实行科学管理,取得了比较明显的效果。     

一笔特殊的救助款

去年9月1日,是一个令常州市武进区横林镇的矫正对象刘某某难以忘怀的特殊日子,这一天,他领到了横林镇民政办发放给他的特别救助款2000元,女儿上大学的学费终于有着落了。     

论Jus Civile的历史命运兼论民法的不成立

Jus是礼 ,JusCivile是不下庶人礼 ,JusGentium是可下庶人的礼。JusCivile的核心内容是政治权利而不是财产权利和家庭权利。随着庶人的消亡 ,不下庶人的礼和可下庶人的礼都不得不消亡。日本人发明的民法 ,在逻辑上是不能成立的 ,体系上是荒唐的 ,根本不能和JusCivile相提并论。     

对“送礼经济”的反思

从生产到运输，再到销售，最后直至回收，如果接照马克思的生产力理论来看待今天中国社会的节日“送礼经济”，即便是再高明的政活经济学家，也会对节假日礼物形成的“送礼经济”莫衷一是。固然有需要就有满足，但是一旦在市场化框架下被任其发展而不对“送礼经济”进行法律和道德上的约束，那么势必在整全社会范围内引起对制度的藐视和道德的颠覆，这就是今天“送礼经济”的危机。     

冰心一片在玉壶

一位经济学专家说过,一个真正意义上的企业家同时也应是一个政治家,既要有扑捉商机的灵敏,也要有造福百姓的责任感和社会道德风范.     

又到一年开始时

年终岁末盘点，我的案头放着两堆收获的“果实”。 一堆是比以往厚了许多的六期《黄埔》杂志正刊和一期增刊，一堆是厚厚的海内外读者来信。     

对虚拟经济几个问题的再认识

文章探讨虚拟经济的内涵界定,虚拟经济的正负效应分析,虚拟经济、实体经济与泡沫经济的关系,并生此基础上探讨如何实现虚拟经济与实体经济的有效结合.     

八十年代以来明代政治中枢模式研究述评

20世纪80年代以来,学术界对明代政治中枢模式进行了多方位和多视角的论述,研究的热点主要集中在朱元璋废相与明代政治中枢新模式的关系、明代内阁在政治中枢中的作用与地位、谁在行使明代政治中枢的决策权等问题上,对朱元璋能否真正废除传统的相权、传统相权的流向、内阁有无相权、司礼监批红权的属性、六部的职能等问题展开了激烈的讨论。尽管在许多问题上还存在较大分歧,但绝大多数学者认为朱元璋废相影响巨大,直接引发了明代政治中枢的重大变革。综观对该问题的研究,必须解决重复选题、制度史研究中“形”与“神”的分离以及缺乏动态研究等问题,注意选题的新颖性,如此,方能深化该问题的研究。