论新时代我国殡葬文化建设的伦理向度

殡葬工作是民政工作的重要一环。党中央明确提出加强新时代我国殡葬文化建设,推动实现“逝有所安”这一新时代美好生活应有之义。新时代我国殡葬文化建设蕴涵着辩证审视生死、感悟生命意义的生命伦理向度、保护自然环境、推行生态安葬的环境伦理向度、倡导文明祭扫、建设乡风文明的文化伦理向度。基于伦理向度对此予以综合考量,一方面有助于明确实践路径,为加强殡葬文化建设提供伦理向度的价值指引、实施手段与价值准绳,另一方面能够加深思想认识,使我们面向实际场景不断丰富殡葬伦理思想,着力构建新时代殡葬伦理文化建设新图景。殡葬文化是社会主义先进文化的一个缩影,以建设发展此项工作为契机,也能有效促进建成文化强国的远景目标,更好地推动国民素质和社会文明程度达到新高度。     

“黑老大”垄断殡葬业敛财始末

最近,辽宁省营口市中级人民法院在中国裁判文书网上公布的一份判决书,再次刷新了网友的认知。2020年12月1日公布的这份判决书里,法院认定,2006年以来,田久林通过控制营口市市区及周边部分农村地区的殡葬服务行业,肆意提高殡葬用品销售价格,十年间41取利润过亿元,一个骨灰盒最高加价105倍,逃稅趨过8500万元,逃稅率接近100%.法院最终以组织、领导黑社会性质组织罪,强迫交易罪,寻衅滋事罪,逃稅罪.故意伤害罪等多项罪名,判处田久林有期彼刑20年,该涉黑组织案其余13名被告人分别被判有期彼刑6年至缓刑不等。     

基于"互联网+"的殡葬信息化管理创新探究

阐述了互联网+背景下实施殡葬信息化管理的重要性,分析了殡葬信息化管理的现状,结合行业企业调研成果,探索了一条行之有效的推进殡葬信息化管理的"互联网+殡葬"服务体系,为促进殡葬信息化建设提供一定的理论参考.     

贯彻“三个代表”推进殡葬改革——记都江堰市殡仪馆党支部

殡仪馆处在丧葬改革前沿，其工作态度和服务质量，直接关系到国家大力提倡殡葬改革和移风易俗的大事。要推进和深化丧葬改革，殡仪馆党组织承担着艰巨的任务。近年来，都江堰市殡仪馆在贯彻“三个代表”实践中，加强内部建设，被评为“先进基层党组织”。他们的基本做法是：一、强化理论学习，狠抓支部建设党支部现有党员２４人，占职工人数的半数以上。今年支部改选后精神面貌焕然一新。支部从抓思想建设入手，坚持用江总书记“三个代表”重要思想武装全体党员的思想头脑。先后组织学习“七·一”讲话，收看专题党课讲座，进行会议讲解讨论…     

关于推进泉州殡葬服务产业化的思考

殡葬行业是一个特殊的服务行业。作者在文中对泉州市殡葬服务产业化的现状、问题和发展趋势进行了探讨,建议以泉州城乡作为殡葬产业化的着眼点,建立城乡殡葬服务产业新格局;建立适应市场需求变化的经营管理机制;建立行业自律和市场监管机制,协调好经营者、消费者及政府之间的关系;努力提高殡葬服务单位的人员素质,以适应殡葬产业化发展的需要。     

重庆市殡葬事务管理办法

重庆市人民政府令第134号《重庆市殡葬事务管理办法》已经2002年6月3目市人民政府第112次常务会议审议通过,现予发布,自2002年8月1日起施行。市长包叙定二○○二年六月十三日     

论专制主义对中国传统社会的整体覆盖功能

中国传统社会的社会政治结构范武和运行机制,表现为专制权力支配一切、覆盖一切、规定一切、“通吃”一切。 这样,专制主义通过专制权力实现了对全社会的整体覆盖和控制。一方面,从中国传统文化的文化传统来看,传统文化从主 流正脉到其它各家各派、甚至支流末节,都是专制主义的倡导者、支持者或附和者。另一方面,从实际影响来看,专制主义支 配了中国人的政教礼俗,成为全体中国人的生命状态和生活方式。     

民政工作者要善于理财

河南省委党校、河南行政学院教授汪俊英认为,在社会逐渐走向文明,人口大量增加、老龄化日趋逼近、耕地逐年减少的今天,实行殡葬改革、移风易俗已刻不容缓。农村殡葬改革的出路在于——真真切切地推行“生态葬”,“火化”不搞一刀切。而且目前,在农村推行“生态葬”时机成熟、条件具备。“生态葬”是指人死后深埋地下不留坟头,或种草坪、或种树、或种花、或遗体火化后骨     

试论宗法秩序特质

宗法势力或者说宗法权力的权力来源是宗族,行使权力的主体是族长、士绅。这就决定了宗法秩序具有其不同于现代行政权力的种种特性,这些特性主要有:血缘性、礼俗性、差序性和地域性。只有认识这些特性才能更好地同行政权力相应特性加以区分,以防宗法秩序对行政权力的混淆。一、血缘性     

公域与私域之辨——以殡葬方式的选择为视角

“私域讲自由,公域讲规则”是公域与私域划分的基本标准.私域意味着公共权力的禁区和私人自治的自由,任何对私域的侵犯都将受到谴责.自然人的殡葬方式选择权,属于人格权中身体权的组成部分,属于私域范畴,而强制火化属于行政公权强行介入私域之情形,剥夺公民自由选择殡葬方式之权利,其目的是为了节约土地.笔者认为,“土葬浪费土地、火葬节约土地”是认识上的一种误区.殡葬立法的目标应当是公域与私域各行其道,在法律与民俗之间寻找平衡点,实现“节约土地与尊重民俗”的双赢.