眼前危机的历史位点

对于2008年以来远未充分展开的世界危机的动因,最令人厌烦的陈词滥调,莫过于把问题归结为什么"华尔街的贪婪",什么"金融监管不到位",以及什么欧洲(尤其以希腊为最)难以为继的"过分"的社会福利等等。"华尔街"从来都是贪婪的,谁见过不贪婪不逐利的资本?更何况是金融资本。1929年大危机之后,美国原本形成了严格的金融监管制度,问题是1980年代之后,是什么结构性的原因和力量,推动美国放松金融监管并打败了这些政策的反对者的?资本与权力控制着的大众媒体和意识形态宣传,出于自身利益这么讲是可以理解     

论台湾在现代世界经济体系中的地位变迁

在美国学者伊曼纽尔·沃勒斯坦等人建立起来的“现代世界体系理论”中，“现代世界体系”15世纪末16世纪初首先出现在欧洲，这是一个资本主义经济体系，体系内各部分之间的基本联系是经济的，尽管这种联系在某种程度上是由文化联系而加强的，并且终于由政治安排甚至联盟结构而加强的。这个体系在地理空间上划分为三个地带，     

沃勒斯坦世界体系理论综述及思考

本文对沃勒斯坦世界体系理论的价值和缺陷进行了尝试性的评价.沃勒斯坦世界体系的来源离不开马克思列宁理论的奠基作用.沃勒斯坦在继承合理内核的基础上发展了世界体系理论.世界体系理论的特征笔者概括为对马列的继承、对核心--半边缘--边缘的划分、世界体系的历史周期性和资本积累利润四个方面.之后思考了沃勒斯坦对资本主义分析的深刻性、三个地带的划分、批判西方中心论、体系的历史周期性和对新体系或新秩序构建问题.     

辨析普世主义

很多披着普世主义外衣的价值观是进步的,甚至曾经是革命性理念。但是,这些价值的传播和实践无法脱离政治生活中的权力关系,普世主义在绝大多数时候被强势者所利用,变成了一种压迫性的文化工具。     

沃勒斯坦世界体系理论探析

世界体系理论在深入批判现代化理论和社会科学传统范式的基础上,把对社会发展问题的探究与对资本主义本身的批判结合起来,并倡导一体化学科方法来重建平等自由的世界秩序。同时,它也是一种态度和立场,是一种作为道德上和政治上的抗议而存在的价值诉求。作为历史导向的马克思主义理论,它为深入探讨当代社会发展问题和全面认识现代化进程提供了思路,也为全球化语境下探寻中国特色的社会主义现代化模式提供了有益的借鉴。     

意识形态的终结？——对福山终结论的几点思考

弗朗西斯.福山在《历史的终结及其最后之人》一书中提出的"历史终结论"的观点引起了普遍的争论,尽管西方学者如德理达和沃勒斯坦分别从解构理论和世界体系理论的角度对福山的意识形态终结论进行了批判,但是对于一些重大理论问题如马克思主义(共产主义)是否真的会退出历史的舞台、历史真的会走向终结吗、何种意识形态走向终结、我们该如何看待这场有关历史终结论的争议等并未进行深入的讨论,因此,对这些问题的探讨具有重要的理论与现实意义。     

普世主义的意识形态

英刊《新左翼评论》(New Left Review)2010年第63期5/6月号刊登了瑞典著名美学家、文化批评理论家斯蒂芬·乔森(Stefan Jonsson)的文章《普世主义的意识形态》,探讨了全球化时代背景下的普世主义问题。文章认为,普世主义在今天已经沦为一种意识形态,并扩展到政治、文化、艺术、哲学等诸多领域,作者还联系巴里巴尔、沃勒斯坦的观点对文化多元主义等公共热点论题进行了深刻而富于历史色彩的回应。     

沃勒斯坦世界体系论与中国的和平发展理念

沃勒斯坦以中心和边缘等特色概念搭建了世界体系的经济基石,而霸权与周期则居于政治架构的核心位置。沃勒斯坦认为中心必然伴随霸权,中国已是无庸置疑的中心国家,但和平发展成为中国的战略选择标志着中国对“传统”发展战略的历史性扬弃。在和平发展理念下,中国应注重内外战略的良性互动、对国际规制的因应与改造、对文化的高度重视以及更为积极地参与国际活动。     

资本主义还有未来吗?

要解决资本主义的问题,首要的任务是改造思维方式,落到现实中,需要改变的是处置资本剩余的方式,将其社会化,服务于社会目的,而不是继续追求增殖。3年多前,也就是2008年底,英国女王伊丽莎白二世到访伦敦经济学院,向一干经济学家提出了一个问题:为什么没人意识到危机的到来?后来,她又给英格兰银行行长打电话,问了同一个问题。于是,英国人文和社会科学院召集顶尖专家专题研讨,以回复女王陛下的询问。后来,这些专家给女王     

从沃勒斯坦世界体系论谈资本主义体系的发展规律

在沃勒斯坦的世界体系理论中,这位西方左翼学者就资本主义体系的发展规律给出了自己独特的见解,他认为资本主义体系的发展呈现出长期性趋势和周期性节律：从长期性而言,资本主义是逐步趋向于灭亡的;从周期性节律来说,充满着繁荣与萧条的循环。本文试图通过对上述见解加以详细的阐释,以期提供一个较为清晰的认识。