束缚与保障：“父母之命,媒妁之言”下的春秋女性婚姻

＂父母之命,媒妁之言＂一词首见于战国文献《孟子》。其实,早在春秋时期,由于＂孝亲＂＂男女有别＂礼制思想的强化,＂父母之命,媒妁之言＂婚姻礼制即已形成,对春秋男女的恋爱婚姻自由均形成一定束缚。然而,就女性角度而言,＂父母之命,媒妁之言＂代表的是社会、丈夫家庭、丈夫等对新妇身份的认可,对处于弱势群体的女性体现更多的是一种婚姻保障作用。     

父母包办娶大妻 小夫长大要离婚

上林县某乡未满16周岁的少年王昆，应父母之命娶了一位22岁的女子进门。长大成人后他觉得这段婚姻很荒唐，加之与妻子李玉并没有感情，遂至法院起诉离婚。去年12月17日，上林县法院审结了这一起离婚案。     

陆游唐婉的悲情婚姻

陆游二十岁时，在父母的安排下，迎娶表妹唐婉为妻。两人的婚姻虽然是父母之命媒妁之言的老式婚姻，可是却超乎寻常的幸福。     

“穿小鞋”的由来

在封建时代，我国汉族妇女一直沿袭着缠足陋习，脚缠得越小就认为越美，而美其名曰“三寸金莲”。过去婚姻大事全凭父母之命、媒妁之言，男女双方根本互不相见，所以，只能依照脚的大小，而衡量女人的俊丑。因此，在媒婆说媒时，必先请男方看女方的鞋样儿，以示女方脚的大小。一旦男方同意了亲事，就留下此鞋样儿了，按此样尺寸做一双绣鞋连同订婚礼物一起送到女方家，成亲那天。新娘必须穿上这双绣鞋，以防脚大而受骗。     

俞平伯与许宝驯：旧式婚礼下的美满结合

18岁那年，尚在北京大学读书的俞平伯，奉父母之命娶了亲，新娘许宝驯大他4岁，一个裹小脚的旧式闺秀。“五四”运动后，逃离旧式婚姻，是潮流，但俞平伯这桩不被看好的旧式婚姻，他们一走，就是一生一世。     

古代媒人有政府执照

在古代，男婚女嫁不仅关乎人们的生理需求和社会稳定，更关乎人口的繁衍和家国的持续发展。既然是家和国的大事，男婚女嫁就不仅仅是“父母之命，媒妁之言”了。而且，“媒妁”不仅仅是来自民间。     

职侦勇将——记重庆市酉阳县检察院职侦局副局长涂涛

涂涛个子不高，脸上总是带着微笑，1998年毕业于北方工业大学流体传动及控制专业。因为是家中的独子，奉父母之命从北京回到酉阳，被组织分配到酉阳县检察院工作。不是学法律专业的他从此和法律结上了缘，从渎职侵权检察科、公诉科一路走到职侦局，现在的他已是一名优秀的反贪骁将。     

站起来，为了美丽的约定

18岁的曾玲蓉还没谈恋爱，便依父母之命嫁给大她7岁的黄懋辉。婚后，他们就忘情地投入到工作之中。正当他们事业有成准备补上”恋爱”时。黄懋辉却不幸突患多发性脑溢血，命悬一线。医生断言：就算保住性命，也将永远无法站起来。     

“穿小鞋”源自古代婚嫁

古代婚姻大事全凭父母之命、媒妁之言，男女双方根本不相见，只能依脚的大小衡量女人的俊丑。因此，媒婆说媒时必先请男方看女方鞋样。男方同意亲事，就按尺寸做一双绣鞋连同订婚礼物送到女方家。成亲那天，     

一袋米挽救了爱情

她一直不太喜欢她的男朋友。当初，只是奉父母之命，媒妁之言，她只好勉强去见了面，然后不咸不淡、不远不近地与他保持着这层恋人关系。