鸡血清载脂蛋白AⅠ的分离纯化及其抗血清的制备

用磷钨酸沉淀制备鸡血清HDL,乙醇丙酮混合液(体积比为1∶1)脱脂后采用DEAESepharoseCL6B离子交换柱层析法分离鸡血清apoAⅠ,分离获得的apoAⅠ在尿素SDSPAGE电泳中呈现单一条带,其分子质量约为27788u。将提取的apoAⅠ对新西兰雄兔进行多次免疫,制备得兔抗鸡apoAⅠ抗血清,其效价为1∶16。在免疫电泳和双向免疫扩散试验中抗血清均只呈现1条清晰沉淀带。试验结果表明,用磷钨酸沉淀法制备兔抗鸡apoAⅠ抗血清,过程简便,时间短且分离效果好。     

雷蒙德·弗思的艺术人类学研究

雷蒙德.弗思认为,非西方民族和西方人有着共同的审美感受力与审美鉴赏力。他强调对艺术的情感因素及其社会价值的认知,并吸收了现代艺术观念,认为艺术不一定是令人愉快的。他提出要将艺术置于具体的文化情景与社会语境之中进行研究并注重对艺术的社会功能的探讨。他以战争为界线,将艺术人类学史分成了3个阶段,并简单介绍了每一阶段的研究成果及理论特色。他注重社会变迁对异域艺术的影响:一方面是消极影响,如艺术中的宗教意义消失,导致艺术的粗制滥造;另一方面也具有积极意义,如给当地艺术品带来了新的市场,为艺术事业的发展提供了新的机遇。     

实体书店:正在消失的文化地标

实体书店是一个城市最重要的风景线与文化符号,具有非常重要的存在意义。然而,面对房租、人工成本的压力,网络书店的冲击,实体书店正在以较快的速度消亡。     

安临来和他创办的“泰山孤贫院”

正慈善事业在中国有着悠久的历史传统,早在东汉时期就有寺院救济赈灾。魏晋至唐,慈善照顾范围日广,包括施医舍药,放粮舍粥。北魏时出现了"悲田院",宋朝建有"福田院""养济院""普济堂""育婴堂""漏泽院"等慈善机构。慈善事业薪火相传,逐渐成为华夏民族的传统美德。至清末民初,由于内忧外患,慈善事业才日渐衰弱。六名孤儿对他的影响和启发1910年11月8日,一对年轻的美国夫妇,时年28岁的安临来和26岁的安美丽,从旧金山登上了开     

荒谬与反抗——读加缪的<西西弗的神话>

"西西弗是个荒谬的英雄.他之所以是荒谬的英雄,是因为他的激情和他所经受的磨难。他藐视神明,仇恨死亡,对生活充满激情,这必然使他受到难以用言语尽述的非人折磨。他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业,而这是为了对大地的无限热爱必须付出的代价。"当加缪这样看这个古代神话中的人物时,存在主义的哲学之眼就进入了那个古代的神话。加缪的一生可以这么看:在悲观中乐观地生存,积极地介入生活与社会,与命运抗争,与政敌抗争,与一切不正义的现象抗争,他爱生命,爱艺术,他承认生命的荒谬,但是他绝不是一个单纯的虚无主义者。     

论安娜&#183;卡列宁娜的悲剧心理

安娜.卡列宁娜是托尔斯泰创造的一个为了追求爱情自由而与整个上流社会抗争并最终以死的悲剧收场的妇女形象。根据安娜所处时代、生活环境、自身特性的心理探讨,可以探究其最终卧轨自杀的悲剧的起源、时代性、自身性以及终结等几个方面的意义。     

容纳矛盾的逻辑何以可能?

经典逻辑否定矛盾存在,坚持矛盾律的至上性。弗协调逻辑限制矛盾律的作用。相干弗协调逻辑主张存在真矛盾,这和辩证逻辑是一致的,否定逻辑矛盾但承认辩证矛盾。在有穷域中,矛盾律还是有用的,但对于整体性、辩证性、复杂性问题的把握,就需要限制矛盾律的作用,承认辩证矛盾。     

罗素悖论消解的哲学研究

悖论在近几十年来已成为多学科所共同研究的课题,并且向不同的领域辐射.作为引发第三次数学危机的罗素悖论,在各类型悖论中具有极其重要的地位.首先从悖论的含义入手对罗素悖论的内容、产生原因以及解决方案即逻辑类型论进行了论述,分析了罗素悖论及其逻辑类型论在数理逻辑发展史上的贡献及缺陷,对罗素悖论进行深刻的哲学反思.由于逻辑类型论具有一定的缺陷,因此介绍了一种弗协调逻辑的站在超形式逻辑视角对待和解释悖论的方案.