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关于题为王昌龄所撰的《诗格》一书,主要论及了作诗之法与病犯避忌,它以探讨篇章方法为主,也涉及字句方法等,并对多位诗人的作品进行了批评,其中,它对曹植诗的评价颇高。《诗格》从用字、声律、势对与比兴,以及诗之总体风格、诗之常用体与诗有六贵例等诸方面折射出王昌龄的一些诗学思想,诸如其重自然而反对藻饰、重用字的轻重清浊与诗律以及重势对、比兴与诗格等的诗学主张。 相似文献
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泸溪盛产柑橘。唐代著名诗人王昌龄在泸溪送别友人时曾有诗云“青雪鱼落绘橙荠”,清代戴元楠亦有诗“浦市数十里,列市黄橙香”。这都是对泸溪柑橘味美、种植盛况的赞叹。如今的泸溪柱柑产业正蓬勃健康发展。 相似文献
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要断定唐代诗格的转折点,前提是要把握唐代诗格发展的趋势。宋以后,诗学存在的主要方式是诗话。唐无诗话,有诗格。诗格,其本意是诗的格式、规则、技法。诗格出现,是唐代新诗成熟和进士考试顺理成章的产物。在诗格发展的过程中,王昌龄的《诗格》处于承前启后的地位,成为唐代诗格演变的转折点。 相似文献
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泸溪盛产柑橘。唐代著名诗人王昌龄在泸溪送别友人时曾有诗云“青雪鱼落绘橙荠”,清代戴元楠亦有诗“浦市数十里,列市黄橙香”。这都是对泸溪柑橘味美、种植盛况的赞叹。如今的泸溪柱柑产业正蓬勃健康发展。 相似文献
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寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。这是唐代著名诗人王昌龄的代表作《芙蓉楼送辛渐》中的千古佳句。当时,诗人的朋友辛渐即将取道扬州,北上洛阳。被贬谪到江宁(今江苏南京)任县丞的诗人在润州的芙容楼为他饯行,并写下这 相似文献
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《西南政法大学学报》2016,(2):26-31
"意境"是中国文学乃至整个中国古典文学艺术中非常重要的一个概念,文学理论中的"意境"论最早见于唐代王昌龄提出来"三境"论。王昌龄的三境论在结构框架上借鉴了佛教"三别义"论,而其中"意境"的内涵界定又受到禅宗"空"的思想影响。继王昌龄之后,唐代诗论家皎然与司空图对意境理论做出了新的论述,他们的理论也是唐代佛禅思想发展的背景之下形成的。 相似文献
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锦屏之行,我被满眼的绿色充斥着;没人提起、自己竟也忘了打听县名的由来。回到家里满眼之绿早已变成满脑子的“胸中之绿”了,于是便不情愿再去考证。我害怕“屏”字会被演绎成“屏障”,战事频仍的古代料定会有此一说。满满的绿色和“屏”字前面的那个“锦”字促使我想到了“屏风”。是的,绿色的屏风,花团锦簇的屏风。跟王昌龄同时代的杜甫、钱起等诗人不是吟咏过“鸳鸯绿浦上,翡翠锦屏中”、“锦屏云起易成霞,玉阴花明不知夕”的诗句吗?这可都是描写旖旎风光和美好事物的诗句呀!“屏风”跟诗画的联系最为密切,锦屏之行定能在诗人的手中转换成绿色的诗句,在画家的手中转换成一幅幅翡翠般葱茏的艺术画面,转换成一幅幅古色古香的自然山水与人文景观所构织而成的画屏。 相似文献