那文化花神信仰与中国-东盟的社会理解性交往模式

一、那文化区与花婆信仰"那"或"纳",即壮、傣、布依等民族语言中的"水田"之义。以它为中心形成了以壮傣民族为主体,以稻作生产方式为核心的"那"文化。"那"文化富有生态、政治、经济等多方面的内容与延展性。它的分布非常广泛——北界是云南宣威的那乐冲,北纬26度;南界是老挝沙湾省的那鲁,北纬16     

中国文明是世界唯一未曾中断的文明吗

<正>在我国学术界,"中国文明是世界上唯一没有中断的古老文明"的传统说法,被很多人坚持。这里首先需要弄清楚的,是"族群征服"与"文明中断"的关系。一般而言,造成文明中断与消失的原因,不外自然灾难与族群征服。就目前所知,在世界古文明(巴比伦、埃及、印度、中国、希腊、罗马等)中,中断与消失了的文明,多缘于族群入侵与征服。但就历史实际而言,族群征服可以造成一种文明的暂时中断,但并不一定造成永久毁灭与消失。因此,在判断一种文明是否中断与消失时,不能简单地将"族群征服"与"文明中断"混为一谈。     

精心谋篇布局 做大做强内蒙古草原文化品牌

正内蒙古文化产业发展面临资源丰富与品牌稀缺、规模庞大与粗放经营并存的局面。我区的文化产业品牌建设,关键是要制定适合我区区情的文化品牌发展战略及其实施办法,统筹文化产业发展,调整产业结构,突出产业优势,形成集团合力。通过塑造自己的品牌,培植核心竞争力、品牌效应和无形资产价值,推动文化产业做大做强。一、创建我区草原文化品牌的基本思路     

南京登峰记

南宗峰是青海著名风景区坎布拉的一个部分，称作后弘文化区。因地处偏僻。通往道路和上山栈道都在修缮当中，目前还没有正式对游人开放。能来到南宗峰，纯粹是一种机缘使然。     

对近代科尔沁文化的再认识

一、科尔沁历史文化区 从近代科尔沁文化艺术的区域分布特征上看,有四个交叉并彼此共享的范畴: 以科尔沁"嫩秃黑"(意为牧地)为中心的地缘共享范畴     

沙滩：清代中叶的“全国著名文化区”

在清朝乾隆、嘉庆年后的百余年间。沙滩文化蒸蒸日上，竟成大儒之乡、诗文之乡、书法之乡。沙滩文化的兴起，最根本的原因是教育兴盛。     

构建“闽台共同文化区”

海峡两岸人民同属中华民族，同文同脉。一样的血缘、共同的文化，是两岸合作交流的原动力。特别是福建．与台湾隔海相望，讲百代乡音，在服务祖国统一大业中承担着特有的历史使命。     

新村美 乡愁浓

正春山春水春花艳,蜂飞蝶舞游人忙。初春伊始,行走在武胜白坪—飞龙新农村,映入眼帘的是传统农业与美丽新村完美交融的画卷。高洞村结合地方文化习俗,因地制宜,建设生养、成年、婚嫁、孝道等风俗礼仪文化区,高家院子浓郁的传统婚嫁文化,勾起人们对传统礼俗的回忆。     

陕西建设技术学院

陕西建设技术学院（陕西省建筑安装高级技工学校）是我省唯一一所以培养建筑安装类高中级技术人才为公办国家级重点综合技术学校。学校位于西安市朱雀门外南郊文化区。     

打造“水乡明珠、生态黎里”的调研和思考

正中共江苏省委副书记、苏州市委书记石泰峰对此文批示:"这篇调研报告写得很好","江南古镇体现了文化生态与自然生态的和谐,保护、开发古镇一定要传承文化,尊重自然,真正实现古镇生态可持续发展。希望吴江区在这方面走出一条新路子"。江南古镇众多,特色各异。黎里古镇相对于周边的周庄、锦溪、甪直、千灯、同里和浙江的南浔、西塘、乌镇,其知名度还不够高,社会公众对黎里的了解还不够多。如何明确古镇发展定位,凝练发展主题,突出发展特色,规划发展框架,梳理发展思路,以获取