抱怨未必是负能量

有一天,我的学生们在教学群里分享一款手环——据说是一次心理健康活动的赠品,旨在提倡大家戴上手环后坚持21天不抱怨,就能养成基于心理学基础的不抱怨的好习惯。面对这种似乎挺有理论支撑的观点,我最先想到的问题竟然是：漫长而琐碎的生活中,坚持认同,从不抱怨,这样真的好吗？首先我得说,我做不到。     

田忌赛马胜在布局

壮大“3＋5”城市群．既是湖南学习实践科学发展观的重大认识成果，也是湖南实践科学发展观的重大战略布局。科学发展观要求全面发展，就全省14个市州来看，“3”要发展，“5”要发展，“6”也要发展，但必须是优势互补的错位发展，是以“3”为龙头、“5”为拓展面、“6”为联动力的错位发展。     

拧紧查办案件的制度“发条”

正2014年8月18日下午,内蒙古自治区赤峰市翁牛特旗纪委机关十部,照例在机关参加雷打不动的全员学习日活动。除了例行的学习内容.这次会上,旗纪委案件监督管理室主任王文亚公布了各个办案组的查办案件进度情况,并对办案工作进行了相应调度。"这是我们落实市纪委查办案件绩效考核试点任务的举措之一,就是要通过公开的‘田忌赛马',让大家真正     

对形式主义问题的几点思考

形式，不是坏东西。古代田忌赛马，就是通过形式的优化组合，实现了形式与效果相统一。在最抽象的意义上．形式是个哲学范畴，必须从与内容的关系中去理解。辩证唯物主义认为，内容是构成事物的一切内在要素的总和，形式是事物内在要素的结构或表现方式。任何事物，都是内容和形式的统一，内容决定形式，形式服务内容，二者互相联系、互相制约。如果把二者割裂开来，甚至对立起来，过分强调或夸大形式，片面地孤立地追求形式，缺乏内容或内容不切实际，没有效果，这就是形式主义了。形式是客观需要，形式主义是主观人为．是无用功，是瞎折腾。所以，我们要形式，但不能要形式主义。     

长与短的思考

春节过后,我应邀参加某单位举办的入党积极分子培训班。期间,青年朋友们就＂木桶理论＂与＂个人成长＂的话题展开了讨论。有的认为,个人的成长进步,必须遵循＂木桶理论＂,把自己最短的那块木板加长,否则将一事无成。有的则认为，只有善于经营自己的长处，才能使人生的价值得以增值，并以典故“田忌赛马”为论据，提出反对意见。     

“田忌赛马”不适用于市场竞争

"田忌赛马",亦称"齐王赛马",诸葛亮则称之为"三驷之法",原是我国古代"孙吴兵法"中某种计谋的具体体现,其暗含前提是一方拥有某种特权,或建基于一方对他方不断施行欺诈以及他方缺乏应有理性之上,所得劣胜优汰结局明显与市场经济优胜劣汰规律相悖,与已广泛应用于市场竞争的对策论中的对策也根本不是一回事,因而它虽在战争领域至今仍闪耀着耀眼的光辉,但却完全不适用于当今的市场竞争.     

孙膑智慧引发两种观念

田忌赛马的故事，千百年来为人们所传唱。司马迁的《史记》记载了这样一个故事：齐国大将田忌与齐国公子赛马，双方各有马三匹，分别为上、中、下三等。按马的绝对能力，田忌的上等马不及齐国公子的上等马，但强于对方的中等马；中等马不如齐国公子的中等马，但强于对方的下等马；下等马则不及齐国公子的下等马。赛马之前，孙膑为田忌献计，要田忌用自己的下等马与齐国公子的上等马相比，     

由古及今看人才工作之道

人才是社会发展永恒的主题,人才的话题又常说常新。不同的历史时期和发展阶段,人才的内涵和特征各不相同。但从古到今,“国以人兴,政以才治”,却是千古颠扑不破的规律。在我国古典书籍中,很早就有关于爱才、惜才、留才的历史记载。“刘备三顾茅庐”、“秦昭王五跪得范雎”是古代帝王求才图霸的经典,“伯乐相马”、“田忌赛马”的典故在今天还为人津津乐道。     

田忌赛马胜在布局

壮大“3＋5”城市群．既是湖南学习实践科学发展观的重大认识成果，也是湖南实践科学发展观的重大战略布局。科学发展观要求全面发展，就全省14个市州来看，“3”要发展，“5”要发展，“6”也要发展，但必须是优势互补的错位发展，是以“3”为龙头、“5”为拓展面、“6”为联动力的错位发展。